| 标题 | 《享受孤独》不是耍的 |
| 正文 | 《享受孤独》不是耍的 ——读马良一则品文有感 孤独是一种活法，“享受孤独”也是人生……。只不过让俗人看来似乎有点另类。 我虽算不上地道的长安人氐，却也在余曲客居了半辈子，对于长安，我还是有感情的。所以平时也就更加观注她的进步。《长安开发报》我爱读尤其是副刊，我暗地里瞄了好久，她登载的散文、诗歌、画作和报道，总觉得文味平平了一些，似乎还缺了点什么？ 忽一日在读报时，猛然读到了一篇马良的：《享受孤独》小品文，下边还配了一幅题为：《独行》的小画。令我眼睛发亮，顿时来了一口气读完的劲头。读完之后，我觉得马良不简单，同时也惊诧长安报着实是进步了，庆幸余曲的画家有了自已的思想。 享受孤独需要多大的勇气！要具备甚深沉的修养？我不知道？我只是感到这品文，初读尤如荷塘里的莲花，出泥泽而滴清濯漪，令人神芳。再读，却象水里自由的鱼儿，滑滑的，似乎不是谁都能抓到的这种自由。其实，孤独也是一种生活，但要说享受，那可就不简单了！我敢说，市井俗人们绝不会有人涉池吧！乡友马良，有如此心境，令我这个悲观主义者敬谓。 他心中恬静、散淡、而带有入禅的冷日子，令所有人都不能够。我叹！唯他这般幽人才有此独趣。清晨懒起，听两声鸟叫，饮一杯酒，读几句诗文，烹一碗茗茶，展纸挥毫，将夜个的长梦流于笔端，点线随性，每天都这样过活。古来贤达能有几人呢？这种追求实在不凡。到此，我蓦然想起了哲人说过：“艺术是精神情感的流淌，还是虚点好！”正应了此话。我一辈子喜求“简单，”甚至简到认为人生只不过是活着的境地，这也许是另一种孤独，也许是另一种活法。正因为如此，我才明白了马良品文和画中的深层含义。 文中说到：“捯饬模样”与“独活虫”的逍遥快活，使我记起了佛经里的一句词：“着相。”很多人读了不知其意，免不了一番苦想。我想：这“相”字肯定是指模样，“着”则是指迷或痴，教条，硬套，不觉悟，近乎鬼迷心窍，就跟村里人说的“一根筋”“毛病深”一样。听了“铁棒磨成针”，就硬要死犟着去拿铁棒磨针，这就是《着相》了，要做到不《着相》，那就得“悟着自悟”了方好。 马良说：“享受孤独”的快活，实是不着相之意。隐于闹市，寄托雅斋，这其中的“闹”和“雅”究其本意来讲，是悟出来的精髓，是将对立的矛盾统一在自家的情绪里，这便符合“不着相”的觉悟。既不痴迷犯傻，又能游刃于生活。其实，世上“着相”的人居多，为理想而劳形，为名利而拼斗，老想刻意地弄个世上第一，其不知上帝说：“有得有失”啊！文学绘画是有闲人的事业，只有品味寂寞，平凡里才会有一缕舒坦和受活，才必然不会陷入“着相”之泥潭。 马良敬尚闹中取静，寄思绘事，不于陌生人叨唠，不期于闲散之徒聊坐，独赏黄昏，珍惜巳拥有的遐意时光，无疑他是幸福的。 在寂寞与孤独中，找出日子的快意和乐趣来享受，他告诉我们生命的另一种活法，从马良的画中，也不难读出他的归悠情结。 “澄怀观化，致远静思，求之不以繁简论也，”这是马良的画作留给我的印象，至于他的这则小文章，就更值得好好思索、思索了……。 癸巳年春分方僧于余曲城壕 |
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