标题 | 从蒙元侵宋、满清犯明到八年抗战 |
正文 | 以前,我的历史老师告诉我,世上最愚蠢的事,就是用今日之道德标准去评价历史人物的好坏。比如有人说岳飞愚忠,说岳飞应杀了皇帝,拯救国家于水火之中——他们忘了,在封建制度下皇帝就是国家,国家就是皇帝。岳飞造皇帝的反,就是背叛国家和民族。莫说天下士林不认可,百姓不领情,敌国会嘲笑,岳飞自己的良心也不允许。背上刻着的是“精忠报国”,而不是“精忠叛国”。 此家天下也,何来岳飞愚忠一说?当洋枪洋炮打开国门,打破家天下的牢笼,打破皇帝在老百姓心中的神圣地位,那些试图维持帝制,反对共和者才算愚忠之辈。 现在可以说说这两个网友的事了(请恕我不能说出他们的名字,因为编辑不同意),课程正式开始。 请问两位,在当时,蒙元与宋或满清与明是不是两个不同的国家,不同的民族? 蒙元侵宋、满清犯明,是不是一个国家侵略另一个国家,是不是一个民族奴役另一个民族? “什么!他们不是无一例外,全部融入了汉民族文化的汪洋大海里,成为现在中华民族组成的一部分么?”笨蛋们立刻跳起来问,“难道蒙元、满清与汉人的角逐,不是中华民族内部的正统之争么?” 是哦,蒙、满是“现在”中华民族的一部分,而有宋、有明一朝,哪里有“中华民族”一说?当年康熙提出满汉一体,也没说要让满人和汉人合为一族。相反,满人的地位一直凌驾于汉人之上,汉臣始终遭受满族皇帝的猜忌。“中华民族”,不正是现在时或近代时的概念吗? 笨蛋又说,日本人要灭亡的是包括汉族在内的整个中国,他们要把整个中国永远的奴役在他们的铁蹄下,而蒙元满清却融入汉族,成了中华民族的一部分。所以,日本人的侵华与元蒙侵宋、满清犯明没有任何可比性。 如此对比,乃是用目的和结果对比,当然没有任何可比性,狗屁不通。 论目的,想世世代代奴役我华夏的,岂止日本,蒙元满清哪个不是?以蒙元为例,蒙古人对汉人特别残酷,不仅仅侵宋时烧杀掳掠,元建朝后,更是将百姓分为蒙古、色目、汉人(北方地区各民族,包括了汉族、女真族、契丹族、高丽族等)、南人(泛指被元朝最后攻下的南宋辖境内的人民)四类,实行赤裸裸民族压迫和奴役。 据《元典章》记载:“诸蒙古与汉人争斗,汉人勿还报,许诉于有司。”蒙古人打死汉人,一般就罚数下杖刑或出兵役抵罪。反之,如果汉人打死蒙古人,根本不问原因,一律处死抵罪,并没收家产交予蒙古人处理(引文)。汉人士兵平时不可以拥有兵器,由贵族军官管制;几户汉民共用一把菜刀。 “鼎革以来(元灭南宋),编二十家为甲,以北人(主要是蒙古人和色目人)。衣服饮食惟所欲,童男少女惟所命”。(徐大焯《烬余录》)元朝的这些基层贵族,个个都是恶霸,连辖下人户女孩的“初夜权”也归其所有,令人发指。不少良家妇女不堪淫辱,羞愤自尽。为了保持民族的纯洁性,汉人采取的对措简单而悲壮,就是溺死头胎婴儿。我国少数地区存有溺死头胎的风俗,便是由此而来。特别令人浩叹的是,有不少美貌女子的人家为避免遭受淫污,竟出下策让女儿充当“舟妓”(供娱乐弹唱的船上卖唱女,上为引文),“以舟妓不设甲主,舟妓得不辱身”。 蒙元压迫汉人的例子很多,这里不一一列举。说这些,不是为了重拾民族仇恨,随着民族融合的进程,这些仇冤也逐渐随时间飘散。但是,相逢一笑泯恩仇,不代表忘记历史,更不能罔顾蒙元是侵略者、压迫者的事实。我们的祖先对侵略者反抗,是我们的骄傲,不容我们忘却。否则,不怕厓山随宋帝跳海自尽的数万不屈臣民,从阎罗殿里爬出来找你们算帐? 再谈结果。说满清融入汉文化或许尚可,但那也是不得已而为之,不如此不足以统治占多数的汉人。蒙元却是将汉文化摧残得百孔千疮,令时代倒退。元代,中国第一次进入了不仅仅亡国也是“亡天下”的时代。“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而致于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。”(顾炎武语)“顶笠左衽,衣冠尽变,短衣辫发,这些‘形式’尚可容忍,最重要的是华夏文明也被逼到了‘厓山’”(引文)。不然,元朝也不会如此短命。 日本侵华固然没有成功,但是放眼历史,民族的融合总是大势所趋。过个千百年,大和民族或许也会融入中华民族。那么我同样再问一句,你们的后代是不是也要把日本侵华战争说成所谓的“正统”之争? 我们汉人,曾经被外族奴役,汉人的国家曾经被外族所侵略--这和中华民族被日本侵略一样,是不可否认的事实。如果你们否认前者,又有什么资格承认后者?如果你们承认后者?为什么没有勇气承认前者?被奴役的确丢人,但丢人并不可怕,可怕是掩耳盗铃,有意识地蒙蔽自己的眼睛。 前事不忘,后事之师;忘记历史,就是背叛。而歪曲事实者,其心当诛! |
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