| 标题 | 正大光明，侠义之本 |
| 正文 | 面窗夜读《逝去的武林》，血气浩茫涌出。抛开现世无谓的桎梏，抓住历史脉络里可圈可点、千年不竭的那缕武魂，轻轻一荡，就诗意地跃回华夏古国，将所有的浮躁暂时隐匿于岁月风霜击中的墙头上。 黄昏，夕阳，壁立千仞，黄沙漫天。隐隐有马蹄声疾，踏过五千年遥远的时与空，伴着阵阵呼喝显露出矫若游龙、翩若惊鸿的身影，时隐时现于后人不断思慕渴望的情与念之间，带着一丝决绝的落寞、笼罩一袭传奇不在的悲凉…… 武林、江湖、恩怨情仇、门派纷争，曾几何时风光无限，而今终于沉湮于世。神秘的高手，孤独的侠客，血染的黄昏，难舍的情谊……终于随着武林的式微，江湖的退隐而成为传奇，在中国人的心灵深处振着金声木铎，演变成绝响的渴望，纠缠着午夜梦靥。 武林已杳，江湖无迹。后人似乎只能沿着书本电影中所谓绝世的神功去遥想当年盛景。然而传说终究是现实中最传奇的那部分，幻想得久了，就不愿相信光环下平常得近乎斑驳的真实。 武林真实的面目可是书中描绘的神雕侠侣、东邪西毒？ 其实不然。高手寂寞，没有多少人有资格忍受这种孤独。实际上，武林实在是个热闹的所在。林林总总的门派、无穷无尽的徒子徒孙，在武林一统江湖的盛景下，更多的人隐身于市，演绎着“人不可貌相，海水不可斗量”的真谛。从镖行到武馆，从医生到书生，从富商老板到贩夫走卒，从百业匠人到杂耍艺人……高手出手时势不可当，不出手时平凡一如路人甲。武林人士也得生活，生活总得实实在在，只靠劫富济贫纯粹是一种传说，更多人得去自力更生。可这还是大侠之所为吗？谁能想象“关东大侠”是武林外传中那个整日“子曾经曰过的”窝囊书生，“盗圣”光环下笼罩的却是普通得面目都模糊的店小二……然而这恰是真实的武林，正因有了这样的武林才让人发出“江湖莫测”的慨叹。“无欲则刚”，对“平凡”的甘之如饴恰是人生一大成。 勇气和本领要报效国家，对于私人恩怨，摆出一副窝窝囊囊的样子，最好了。 练武究竟能练到什么境界？真正的武林人士几语便道破了天机：“形意拳要‘练精化气，练气化神，练神还虚’……比如男人的英姿潇洒，女人的妩媚靓丽，就是气的作用，正所谓生机勃勃。”“形意拳能练到什么程度？从悬崖峭壁跳下，快掉到地面时，用手在石壁上一摁，人横着飞出去了，平安无事。”“练形意，练得诗兴大发似的，就对了。”“轻功，什么时候感到脚底板会‘脸红’，才算上道了。”……不是传说，只是传神。 练武也是学习的一种，“学很容易，一会儿就会了，能练下去就难了。”绝世神功不是捡到一本秘籍就能瞬间拥有的能力，而是需要有大智慧。其实，任何领域能够参悟到精髓和极点的必有大智慧，这大智慧不仅是头脑的灵敏，心窍的玲珑，更重要的是懂得“毅力”的份量，“坚持”的可贵。 还有一层更重要，那就是人品。“拳法能涵养身心”，能参悟武学最高境界的关键是人品。中华武术黄金时代的最后一位见证者李仲轩，以七十余年的武术实践，揭示了中国武道的无上境界——“心意、形意的真传正传，乃是正、大、光、明。”“练武是孝字为先，一个人有了这种内在修养，心里就会清爽，悟性就高了。”“武德为什么重要？因为一个人有谦逊之心，他的拳就一定能练得很好。一个好勇斗狠的人，往往头脑都比较简单，越来越乏灵气，是练不出功夫的。” 泱泱华夏，那些真正为千秋万代所称道的英雄豪杰恰是为国为民鞠躬尽瘁、为人处世忠义诚信的“正大光明”之人。无论学文还是习武，无论立身还是立事，这“正大光明”都是发端之根本，有了这四个字，才有漫溯而来的侠之大者、义薄云天、精忠报国、肝胆相照、文可安邦、武可定国、忠义诚信、光明磊落、襟怀坦荡、一诺千金…… 学武不易，须数十年如一日锤炼身心。身体的苦痛可用坚忍化之，而精神的锻造看似容易行来却艰难，正如修习一切学问，正如世间一切向上的学习。 时间漫涌过千年文明之堤，雕琢出朴素的真理。曾经喧嚣辉煌的武林终于匿迹销声，潜隐于科技时代张扬的羽翼之下，偶尔浮出记忆，凭借光影的制造，在文明的彼岸营造一派海市蜃楼的盛景。然而，物质不灭，生生不息，武林虽逝，其精神却永存！ ……夜色将过，余辉犹在漫射。寂寞的江湖情结，历史的古韵钟声，在微暝的夜幕中静静地、铺天盖地地涌了上来。剑花挽过，一羽飘零，静静在风中拐了一个弯，又拐了一个弯，从此云水寂寥。合上书本，就此与武侠相忘于江湖。 |
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