| 标题 | 黄河叹 |
| 正文 | ??我念想过千万遍黄河，我诵读过千万遍黄河。黄河，母亲河，她在我的向往中神秘，她在有过的黄河文明中神秘，她在骄傲不屈的《黄河大合唱》中神秘。??可是，我从未见过黄河。黄种人而未见黄河，这是何等的悲哀。??于是凌晨我迫不及待的起床，焦急的等着早餐、同伴和导游。??我终于站到了黄河旁边！黄水滔滔，奔驰而下，急风带着水雾扑面而来，苦腥苦腥的。水面湍急，不时有浪花卷起一人多高。??河面有三四百米。过去的黄河，奔腾咆哮，一泻万里。南北两岸群众遥遥相对，却不能走在一起。只好等，等到冬季来临，万里冰封，黄河结上厚厚的一层冰，可牵牛走马，搬运辎重。广阔的河面变成一面明镜，晶莹、平滑。留下了许多追逐嬉戏的节日般的欢畅。可是，近年来，环境污染，气候变暖，黄河的冬季再也没结过冰了！那种场面，已无法亲身体验了，成为遥不可及的遐想。这是怎样一种痛苦和遗憾！我恨不能早生一百年，亲睹母亲宁静、平和、温存的一面，在母亲怀中打个滚、踢踢脚，该是何等惬意。??西北无舟楫。在南北两岸确需联络时，有勇敢善水者便渡羊皮筏子而过。羊皮筏子，整羊留皮，晒干至韧，捆住头脚处，用时充气即可。它的原理跟救生圈是一样的，主要是利用浮力。由此可见，群众的智慧和首创精神往往在生存中闪耀光芒。四五张、七八张羊皮用竹木铁丝捆扎一起便成了可渡人载物的船了。古之时，物资匮乏，生活贫困，拥有羊皮筏子是件奢侈的事。故羊皮筏子也不多见，河面上的羊皮筏子大底也是商业工具。我坐上了羊皮筏子。羊皮经过日复一日的晾晒，早已成为褐色，吹得鼓鼓胀胀，早已变形，更像滚圆的猪。黄水太过湍急，我紧紧抓住铁丝。水花击筏，不一会，全身淋溅湿透。几位女士因湍流撞筏改变方向而不时尖叫。因浪的缘故，筏子不时起起落落，在波峰浪谷间涨跌，浑浊的、腥苦的黄河水就扑身而来。我因如此贴身感受母亲黄河而在紧张中兴奋。撑筏者镇定自若、挥洒若定，有时只见他的竹竿在波浪间轻轻一点，便借力打力让筏子转了向。有时也见他手臂血管如虬龙胀起，脊背肌肉聚成峰峦，汗珠与水珠在光光的背部滚落，那是西北汉子在使力。??我耳边仿佛听到了号子在盘旋：“……我晓得，天下黄河九十九道湾嘞，九十九根竿嘞，九十九条船嘞，九十九个艄公哟来把船儿摆哟……”??可是眼前这位西北汉子不会吼。徒有形而无实。??号子，成为了久远的文明，它渐行渐远。我感到失落。??筏子到了一座桥下。桥气势如虹，飞架南北，称为“天下黄河第一桥”——黄河源头以下第一座桥，乃革命先驱孙中山先生筹资建造的。桥上游人如织、熙熙攘攘，俯瞰黄河、顾盼留照。回首所坐筏子，只是游乐的工具罢了。??我豁然明白：黄河不冰，号子消逝都是人类片面追逐现代文明的结果。??难道，我及我所见也终将成为后人遥不可及的追忆吗？??谁使今人叹古人，复教后人叹今人！ |
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