| 标题 | 佛曰释解 |
| 正文 | 佛言：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 起初，吾在别处不止一次听过这段《心经》的传诵。但不解其意，只知是佛家慧语，内心倒也虔诚，尊佛礼道是我们的传统，一种内心精华的向往及归宿，到不反对。 偶然，机缘巧合于某高僧结缘。吾请教了内心的疑惑。高僧毕竟是专属传扬佛法僧三宝的的代言讲经人，阐述了这段心经的含义，吾还真受益匪浅。心经里的第一句：观自在菩萨里的（观）佛语所示，便指悟，看，静，思。观自在，也是指用心去看，用心去感。（自在）一词佛语所示：无所拘束，随性，随意，随念。 观自在菩萨里的（菩萨）是指佛家里的法门，一种以大地慈悲，广泛大爱无私的一种胸怀。为何称为菩萨？经文里是指广度慈悲心的佛家称为，现世里通常比喻是大地母亲。母亲拥有无私无怨的慈泯之心，只己与付出，不计回报。如风雨雷电随意噬涅，如冬夏春秋的窒息繁留，。大地一如既往的承受并给与人们生息的空间。无怨无悔的付出，无怨无悔的包容。这种大地母亲的风范想必才是我最想要学习的。个人诠释：菩萨之道便如大地母亲之道也。吾所能做到也只有身心的自由自在，无所不在的随意，随心观止吧。 如高僧赐言：世人皆知舍得二字，谁又会做到一舍一得哪？世人皆烦恼，生于五浊恶世，生计无粥，又怎能做到拿得起放的下那。佛语所示舍得含义：舍便如不妄执，不贪嗔，不偏痴，不轻慢，不随妒。放下一切执念，心性回归本然这就是得。 又如高僧所示：世人可知除了舍得二字，还有两个最重要的字：能+救，一能一救。吾真的未能领悟这两个字的含义、只是从字面的意思感悟，还是比较浅浮一些。（能）是指自身的修为。佛家所示：能解自身苦厄，能度自身修为。于己自救便可救助他人。 佛言行深至六度：智慧，慈悲，忍辱，持戒，布施，禅定。如此便可印证一能一救的说辞了。于己辩才无碍，大爱无疆，慈悲为怀，才可做到心静，无枉为念。忍辱一词如佛言所示：容天下一切可容，兼天下万物可兼。算是至善包容吧。 关于持戒，并非单一是佛教里的清规戒律，某些时期也是一种自我约束的戒条吧，比如何可为？何不可违！道德规范也算其一，生息律力，法制规范都可以归为持戒。 布施有很多种，佛教里的布施是指：佛法布施，财力布施，人力布施等等各种以奉献为己任的付出都同为布施。也印证了舍与得真正的含义。布施在现在人观念里是指：无所谓付出，无所谓回报，只愿无私的帮助任何需要帮助的人和事。 禅定，算的六度里的最后一度，它真正的含义是要完全做到前五度才会领悟。如佛所示：禅定是一种高度精神集中，冥思若思的一众参悟。个人的诠释：禅定是指心静，心定。如吾参悟，不被外界所声扰。自我规定的一种定力 高僧所示：佛法来源世间一切点滴生活的积累，也是一种自我安慰，自我超脱的一种信仰。不可强行迷信，万物鬼神之说只是为了警惕世人的一种神话，劝善，止恶于无形中。劝于止，疏于劫同样重要。 最后留下一道玄题：佛主即无所不能，为何还要持钵乞食？__________可有愿意答题敬请留下答案。 |
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