| 标题 | 夜话八股 |
| 正文 | 不久前的晚上本人做了一个梦，梦见自己在写论文，以至于半夜惊醒而不能寐。其实写论文并不可怕，但在中国要写一篇关于学术类的论文就另当别论了。因为此类论文极有可能会成为文字垃圾而污染环境。更不幸的是在中国此类论文的作者极大部分都是垃圾制造者。此类论文与八股有何关系呢？我脑子并没有进水，八股文把古代文人沦为奴隶，而当今此类论文之功力也不遑多让。所以我说八股大概就是在说当今此类学术论文了。 读者可能疑惑：为何要夜话呢？因为在白天我怕自己会因此而被和谐掉。然而夜又不能太深，否则我自己又会感到害怕，所以这夜不是半夜，半夜容易闹鬼，因此这夜最好就是初夜了，每个人都喜欢初夜，我并不能例外。 当我达到法定洗脑年龄时，我人生很大一部分时间就都被用来洗脑了。当被洗得一尘不染的时候，就达到无招胜有招的境界了，就会战无不胜，就可去创造美好世界走向社会主义的终极理想了——共产主义，当然不是共产共妻。国家有此远大目标，学术界也不例外。学术界共产之目标比国家发展快多了，这种距离似乎是中国与美国的全面距离。由此可知，很多群众都是聪明的，执政者都是资质较差的。咱与美国还是有共同点的。 说了一大堆废话，此论文到底和八股有何关系呢？其实我也不甚了了，但我还要像写论文一样写下去！八股文起笔极其讲究，格式达到封建时代之顶峰。于是一篇篇八股文就实现了“批量标准化生产”。我认为这个词不是随着西方资本主义高度发展而产生的，中国早就有了，且领先几个世纪！对于领先我们习以为常，所以我们处处要领先，上厕所要领先，包二奶要领先。再说八股文，其起承转合，破题小比大比等规定与现在论文格式“研究起缘，研究目标及方法，论证，分析，结论”之铺排可谓异曲同工。中华文明生命力之顽强，传承之久远着实睥睨天下！一个我开始洗脑时就被排斥的东西都会蓬勃向前。在中国学术界又出现了一个新的八股考场。 有时候我感叹我们的衡量标准简单明了，只要在某专刊发表几篇论文才有资格成为学者。教授们一定要定期写一些论文出来才符合身份，博士硕士一定要在学术专刊上发表若干篇论文才予以毕业。于是在中国，那些博士或硕士发表此类论文不是赚钱而是倒贴，于是也就产生了一批批令人蛋疼的、千篇一律的文章。其中相当一部分有似曾相识的感觉，这就是前面我所说的“论文共产主义”——共格式、共论据、共方法，有时还共文字！现在我才知道纳兰“人生若只如初见”的深层含义，这些似曾相识的感觉是多么令人抓狂！这些似曾相识者我认为已形成中国当下最令人恐惧的垃圾之一，我认为在纸制垃圾中这样的文字垃圾已占据大半壁江山。卫生巾与手纸这样的纸制品当然要退出竞争之列，因为它们轻薄易化、遇水则融，且绝大部分都在固定位置。它们不但不是垃圾，而且是一笔宝贵的财富，它们提供的养料必定使社会主义的花朵们开得更加灿烂！而那些文字垃圾则不同，它们基本上都被保存着，试想如果把它们化掉了，那么中国的计划生育压力就不会那么重了，他们占据的物理空间被释放后，神州大地就会豁然开朗！ 对一个古代八股文高手来说，格式烂熟于胸，只看格式就知道你的专业水平、造诣深浅。当今这类学术论文格式更见重要，几乎成了学术界与非学术界的区分标准，见格式就知道你是否学院派。对那些胸无笔墨却要生搬硬套者，像是“为赋新词强说愁”，更像“一群太监上青楼”，制造垃圾也是痛苦的。 以上可见八股充分发挥了革命的精神，梅开几度就难以定义了。我说过，从我可以洗脑的年龄起我就被告知八股不是个好东西，最好不要把它当做东西。可周围的世界满是这种东西，我就不得不把它当做东西了。我发现自己生活在一个价值观完全自相矛盾的世界里，自己都开始怀疑自己。如果某一天朋友向我打招呼说：“今天论文了没？”我一定不会吐血，我反而高兴，高兴这个世界的价值观终于前后和谐了，这是一个和谐社会。 值得深思的是，这个八股社会并不是文人们自己建立起来的。古往今来都是这样，伟大的领导者们挖了一个坑，然后文人们前赴后继的往下跳。于是这个世界形成了一潭死水，不够浪荡，不会汹涌，更没有浪花。或许这就是一潭死水与一江春水的区别，也是一个封建女子与现代女郎的区别。 鉴于八股被公认是不可取的，论文被公认是学术的标杆。又鉴于我看待它们并无两样，所以我就陷入了一个两难境地。就像有人告诉我睡觉前不要想女人，免得伤身费精。但又不得不想一些东西，于是就想起了男人，然后就被定为性取向不明。 要深夜了，阴气有点重了，猛鬼频繁期就要到了，感到周围凉风飕飕。可是比起深夜我更怕白天，白日鬼比黑夜鬼更可怕，所以在白天比在黑夜被和谐的概率大多了。 |
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