| 标题 | 日记的命运 |
| 正文 | 读周晓东先生的新著《风雨世面----我曾视为生命的日记》，读出日记的命运。 日记的命运，在中国大陆近数十年中，大多是悲惨的。有好长一段时间，我老觉得，没有日记，怕记日记，是我们一整代人的憾事和悲哀。我辈一代，多年来形成了一种日记的恐惧症，生怕自己“整自己的材料”，亲笔留下日后挨整的记录。因此，不少人忽然中断了曾经持续多年的日记；即便是好端端记下的一大堆日记，也总是常常于转瞬间消失了。钱钟书老父亲钱基博1887-1957年的日记，遭遇的命运就很悲惨：他曾把自己20多年记下的上百本日记交给女婿石声淮保管。在文革中，石声淮怕人辨认出钱基博的笔迹，在恐惧中将老岳父的日记全部付之一炬……这是何等令人痛惜的事啊。这样珍贵的历史文献，浸透一生心血的治学心得和人生感悟，就这样灰飞烟灭了!类似这样的事，几十年间，运动接运动，又在多少知识人的身上屡屡发生过。当代中国大陆据说仅有竺可桢一部一生完整的日记存世。这些日记的毁弃和消失，乃是时代记忆、历史足迹的毁弃和消失，是把真实的时代记忆，扔进了历史的黑洞，付之永恒的空濛，无可弥补，也无法挽回。但是在中国古代，日记的命运也有好的，譬如黄庭坚的日记，宋陆游《老学庵笔记》卷三说：“黄鲁直(庭坚)有日记，谓之《家乘》，至宜州犹不辍书。”黄的日记竟然得到宋高宗的喜爱，“高宗得此真本，大爱之，日置御案”，高宗爱其书法，更爱其情文俱老的笔墨，“寥寥数语，即有足以窥见性情之处”。 年少时光，日记也曾是我生活的一个支点：日记曾经是我的避难所，偷偷记下不愿让外人知的秘密；日记曾经是我的出气筒，借日记倾诉自己的心事，发泄自己的怨恨；日记也曾是我的警钟，在本子写几句激励话鞭策自己……那时，日记成了我生命的储蓄所，立志要让自己的生命因储蓄而不朽。我牢记老师的教导：记日记，能养成一个人严谨的生活学习习惯，能培养毅力，“吾日三省吾身”，能催人日日上进；能磨砺思维，训练文笔，提高表达能力；“好记性不如烂笔头”，一个人的记忆力再好，也不可能永远记住自己经历过的所有事情，日记能弥补将来回忆的失真，能丰富自己的回忆，让我们的思想、情感一天天走向充实和成熟。后来，习惯成自然，记日记成了我每天必要的“功课”，不管事情如何繁多，总要将读书时的丝丝心得，思想感情世界的微微萌动，生活中的点滴体验，在晚上上床前记入日记。否则，生活就像欠缺了些什么。可是后来，因身染恐惧症，忽然间于某一个晚上中断了一度也“曾视为生命”的日记。 随着年龄的增长，对“虚构”越来越没有兴趣，相反，对阅读和查阅文史资料时得来的“发现”兴趣越来越浓，从而构成我这些年阅读和写作的主要方式。而日记，就是一个人的生活实录，没有虚构，只有记录。关注别人的日记，其实就是关注真实的自我。尚且，日记记载的是“历史”，是反映时代和人生的一种特有形式，一个时代，一种文化，如果缺少了日记这一特有的文献样式，也就难以感性触摸时代历史的鲜活脉动，难以透彻窥见透视时代人的微观心灵世界。若将无数人的日记汇聚起来，便是一部民族的历史，国家的历史，人类的历史。所以，阅读日记，其实就是阅读历史。 周晓东先生的新著《风雨世面----我曾视为生命的日记》，从1968年1月22日开始，至1978年12月30日结束，11年间的60万字的日记，他一日日的记下来，我一篇篇的读下去，或长或短，有详有略，文字简练，文笔流畅，所记事情前后连贯，有欢笑，有泪水，说是日记，读起来有些像小说，虽无刀光剑影的描写，也无曲折离奇的布局，却因为记录的都是真实的风雨，真实的世面，真实的故事，真实的情感，将日记主人当年的生活遭遇，当年的喜怒哀乐，当年的才智勇气，以及当年的史料史实，都定格在一页页日记中。读着周晓东先生字里行间的纯真与坦诚，真的让人动心又动容。 周晓东先生的日记，为防贼偷，为躲盗劫，钻草丛，埋地下，东塞西藏，辗转南北，历尽劫难，一晃36年，终于在马年新春结集出版，呈现于阳光下，为世人所展读。周晓东先生的日记，命运不错! 2014年2月25日于晚啸阁 |
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