| 标题 | 因为家有几柜书-----读《古书之美》 |
| 正文 | 因为家有几柜书，有时候觉得自己的精神世界十分“富有”，看人不免流露出“孤傲”的眼神，常常连走路也有些“飘飘然”。 读罢《古书之美》，知道当今世上竟然还有个著名藏书家韦力：47岁的男子，衣着素净，低调身份，每年投入六百万收购古籍。凭个人之力，收藏古籍逾七万册。“唐、五代、宋、辽、金之亦有可称道者，明版800多部，批校本、抄校本、活字本各有数架。” 读罢《古书之美》，知道韦力这个人，肚子里蛮有“学问”：著有《古书收藏》、《批校本》、《中国近代古籍出版发行史料丛刊外编》、《芷兰斋书跋初集》等，关于古书，关于藏书，关于古书里藏书中的古物、古人、古事……他懂得很多。 关于古书，韦力说：“我们今天所谈的悠久历史、灿烂文化怎么体现？靠的就是这些古书。我总想告诉别人，美之所以为美，到底是怎么回事。”起初，韦力是出于修补古书的需要，在市面上遍寻质地优良的纸品不得，于是自己出资包下一家古纸研究所，不计成本，用古法制作纸。用做出来的纸印书，请扬州的一个非物质文化遗产继承人(一位老先生)刻板来印。于是，不到几年他成了中国目前民间收集古籍善本最多的人，成了一个极有成就的藏书家。对于古书版本、纸张、装裱、刻印等方面，他都说得出个道道。说得出古书中含蕴精致之美，不少古书的内容、版本的递传、还有这些古书背后的故事，他都知道得严谨详实，说起来雅趣盎然，能给听者展现难得一见的古书之美。韦力先生仿佛亲眼看见过千年之前制作出来的古书，什么墨与纸之天然、版画之细腻、书法之精妙、装桢工艺之清丽考究，他都懂。 读罢《古书之美》，让我知道“书香，来自古书。那些古书，有的用纯天然的嫩竹加工成的竹纸，有的用楮树皮和桑树皮制造的皮纸，这些竹纸和皮纸散发出和着墨汁的淡淡香气，就是书香。如今的机械印刷出版物只有化工原料的气味，电子书更索然无味，根本没有那种古书之香。”所以我家里的几柜书，因为没有一本古书，也就没有书香。我家里的几柜书，统统加起来也抵不上韦力收藏的几页古书。我哪里算得上什么“富有”，哪有“孤傲”的本钱。 关于藏书，韦力花费了大量的财力和精力去做，只买不卖，毫无功利目的，做着一件没有任何经济效益的事情。藏书人选择古书收藏，哪一个不是千金散尽？藏书人“轻常人之所重，重常人之所轻”，常常不为外人理解。韦力藏书纯粹是为了喜爱、保护和传承，怀着一个“后人还能看到，知道这种技术没有失传”的单纯目的。尚且，古书综有书香，却更有陈年的灰尘，很多从事书业的人会得肺炎。收藏古书是辛苦活，需要大量的案头工作，他们的精神世界注定孤独。韦力的舍身精神，真是让我钦佩。 韦力说，收藏古书一是要有机缘，二是机缘到时要有眼力，三是有眼力的时候还得有财力。三种因素都符合的时候，才能做。收藏古书需要机缘、眼力、财力，更重要的还需要有深厚的文化底蕴。韦力认为，藏书之难，因古文化博大精深。面对大量未知的古书，需要储备大量的知识，需要等待时机和造化研究古书，需要反思历史，也需要思考当下。而对未来的不可知，无法预设的目标，等待暮然回首灯火阑珊的感觉，也恰恰是藏书之趣。 早的不说，就说晚清和近现代。清晚著名藏书家当以瞿、陆、丁、杨四大家为最。常熟瞿氏有铁琴铜剑楼，陆氏有皕宋楼，杭州丁氏有八千卷楼，山东聊城杨氏有海源阁，藏书既博且精，精雅无比。杭州丁氏的八千卷楼，有八千卷楼、后八千卷楼、小八千卷楼。小八千卷楼为善本书室，藏书最为珍贵，有宋元本200余种及其他精刻、精抄本2000余种。八千卷楼藏四库著录之书，后八千卷楼则藏四库未著录之书，共有20万卷。20世纪初，私人藏书家不断涌现，如张钧衡、董康、丁祖荫、蒋汝藻、陈澄中、刘承干、周叔弢等。傅增湘，字沅叔，号藏园居士，别署双鉴楼主人。他是近现代文献大家，素有嗜书之癖。曾自云：“知余年少气盛，嗜好专笃，闻有异书，如蚁之集膻，蛾之赴火，纵历艰难挫折，而曾不少恤。”经过多年辛勤搜访，藏书达20余万卷，尤以宋元本称雄一时。其藏书处为藏园，内有双鉴楼，以其祖父得元刊《资治通鉴》及自购宋百衲本《资治通鉴》名之。成了继晚清四大藏书楼之后，近代最大、藏书最富的私人藏书楼。 可是，古书却最是脆弱，古书经不起一点星光火花。中国历史上帝王朝代更迭，外族入侵的战火蔓延，更有史无前例的“文革”，让宋代以来的古书收藏史生生割断……探访今日之藏书楼，大多已荒芜，只剩残骸，更有成了仓库、成了商业街的。古书的脆弱，真的让人感伤古典文化保存和传承的艰辛。 然而，《古书之美》中，却保留了大量精美的图片，生动呈现了书法之美、纸张之美、装桢之美、钤印之美，还原了古书沉淀百年之精之纯之美。悠久的历史、灿烂的文化，就默默驻足在《古书之美》里。 让人痴迷的，还有《古书之美》的序言里的那段古文---- 唐子西诗云：“山精似太古，日长如小年。”余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。随意读《周易》《国风》……从容步山径，抚松竹，与麛犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻稚子，做笋蕨，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，量晴较雨，探节数时，相与剧谈一晌。归而倚柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。牛背笛声，两两来归，而月映前溪矣。 读着读着，文章将我引入仙境，流连忘返——这就是古书里的古文，这就是古书之美——是《古书之美》才真的让我“飘飘欲仙”。 |
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