| 标题 | 易水湖畔思荆轲 |
| 正文 | “ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”脍炙人口的绝唱，出自司马迁的《史记》刺客列传篇——荆轲刺秦王故事中。二千二百多年前，司马迁忍辱负重、呕心沥血，以浩瀚的气势，惊天地之魄力，发鬼神叹服之才，在苦苦追索记载中华民族前三千年历史演变的路上，为我们这个民族留下了一份珍贵的史料瑰宝。如果把《史记》比作天空、比作大海，那么这句绝唱仅是群星中的一颗、浪花中的一朵。一句绝唱虽飘渺久远，仅寥寥十五字，却能穿越二千多年的时空，世人代代传颂，后人反复咀嚼，品味无穷，遐想无限，演绎繁多。每每吟诵，令人情感澎湃，悲怆萧瑟，热血激荡，伤感悲壮，敬仰钦佩。 今深秋，慕绝句赴太行山脉河北保定易县境内，因学界至今未核清南、中、北的三条易水，哪条河哪段演绎的那场千古悲壮的别离，只好到易水最集中的地方——易水湖，谒拜、心祭一回，并以《史记》记载为据，加上自己的歪解，胡思乱想一番。 自古燕赵多豪杰，荆轲所为无疑给燕赵豪杰的壮举增色添彩。很不巧，荆轲偏偏不是燕赵之人。“荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。”荆轲君因户口不在燕地，上不了燕赵豪杰排行榜，我这个纯种燕人很是为之扼腕。当今社会有一种现象，各地纷纷鼓动专家学者公关论证，强拉祖宗名人的坟墓加入本地户籍，虽然易水河岸已有荆轲塔、衣冠冢，真希望有能力官员和专家学者，把这位具有山东汉子血统，经河南好汉熏陶长大的荆卿的户口弄到易水落户，将为燕赵古地增加游览项目，或许能拉动不少的GDP增长。 荆轲念过私塾，又苦练剑术，到了就业年龄，因当时没有考大学、读研或考公务员的途径，就找卫国的国君推销自己，如同现在大学毕业生拿着简历到处找工作一样。卫王问：你有什么特长？荆轲回答：我文武全才，武可以保护你又为国家打仗，文可以给你出主意、想办法解决棘手问题。卫王没看上荆轲的本事，不予录用。司马迁说：“荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。” 荆轲想当公务员没当上，仕途被最高权力者否决，又不想在家种地或经商，无奈之下，开始出国留学。边打工、边读书、边交有本事有权势的朋友、边放浪形骸用喝酒唱卡拉ok解除怀才不遇的愤懑、浪荡江湖的孤寂。司马迁说：“荆轲尝游过榆次-----游于邯郸-----至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市，相乐也，已而相泣------虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。” 荆轲志存高远。既然出来留学就下定决心要混个样子出来。有千里马本事在身，不怕世间没伯乐。对于出点小名，获点小利，当个三四流的明星，或靠逞匹夫之勇混个黑社会老大的事，还真瞧不上眼。司马迁说：“与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出-----鲁勾践与荆轲博，争道，鲁勾践怒而叱之，荆轲默而逃去，遂不复会。燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。”后来就是这位田光处士（处士：有本事、有知识不愿做官的隐士），将荆轲推荐给燕太子丹，演绎了荆轲刺秦王的悲烈一幕。 荆轲立志干出个样子给世人看看，一洗他人蔑视之愤慨，一遂惊天地泣鬼神干大事之愿。小事不上眼，大事没机会，忠君报国无门路，同现在一些才高八斗的“海归”变成“海待”一样，有如同的处境。让世事耗费了不少时光，消沉了不少意志的荆轲。忽然有一天，燕太子丹要保燕国安宁，破解秦国的侵略吞并，同时兼报在秦国为人质时秦王对他的羞辱之恨。田光一句话：“虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。”成就了荆轲的梦想。荆轲此时求职心愿屡受打击已变得狭隘，逐渐走入极端，成为刺客。 刺客，相当于现在的雇佣军，有高报酬，有美色，有义理，均可忠勇践诺仗义诚信，为知己者死。太子丹说服荆轲同意，“于是尊荆卿为上卿，舍上舍。太子日造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女姿荆轲所欲，以顺势其意。”后人往往敬佩其悲壮，进而歌颂。而忽略了荆轲只是有血有肉、要功名要利禄，要美女要高位的普通有志气的知识分子。司马迁总结的好：“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！” 司马迁笔下的荆轲，其文直，不虚美，不隐恶。有血肉，有筋骨，有美丑，有善恶。不知司马迁学过辩证唯物主义和历史唯物主义没有，但践行的足令今人汗颜。一位刺客深深根植于人们心中几千年。而我们树的那些高大全的英雄，从心里美到外表、从头上美到脚底的英雄不知将感动人多少年？而我们还号称彻底的唯物主义者。 2013—11—13—15:00随笔于空间—引号内引文均为《史记》原文。2015-2-25—15:25又改发于散文网—老党 |
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