| 标题 | 我们六堡村的小人物系列——央的婚恋故事 |
| 正文 | 央的婚恋故事 散文 赵华甫 央是我们六堡村老虎坳寨子的人，小时候家里十分贫穷，加上父母早逝，他和哥哥相依为命。长到该结婚的年龄，尽管央长得帅气，又会吹木叶传情，后山寨子有一个姑娘钟情于他，但因为家里穷，姑娘父母就是不答应姑娘嫁过来。为此央家哥俩四处托人说媒，四邻八寨却没有一家愿把姑娘嫁到他们家。 我们东家人讲究结婚生子、传宗接代、成家立业，到了结婚年龄谈不上对象的，被人瞧不起。央在无奈之下，决定央和哥哥一起报名当兵去。 上世纪七十年代，人们向往绿色军营，渴望穿上绿色军装，成为英勇的战士。没有当上兵的人，也以能穿上一套没有领章的绿色军衣、戴上一顶没有帽徽的军帽为荣耀。穿上绿军装也就成为女孩子心中最可爱的人。当时央和哥哥当兵的目的，就是想穿上绿军装，好找个对象结婚成家。 当时当兵无需很高的文化，只要身体素质好，政治过硬，家庭出生“成份”好就行。央家世代贫穷，在当时可算根正苗红，政审没问题。体检的时候，由于哥哥身体素质不合格，被退了回来。央的身体素质符合当兵的标准，他顺利地戴上大红花，在人们敲锣打鼓的欢送声中离开我们六堡村，顺利穿上了绿军装。 央当兵是去创建不久的西昌卫星发射基地。他在那儿站岗放哨、巡逻、守仓库，成为西昌卫星发射中心首批建设者之一。那里地处秀山丽水之间的大凉腹地，世代居住的是彝族同胞。逢年过节，驻地附近的群众到部队来慰问。到了彝族火把节，部队也组织干部战士到驻地附近的村寨与彝族同胞联欢。央是我们东家人，连队领导在安排干部战士与彝族同胞联欢的时候，考虑到央是少数民族，领导认为少数民族之间便于沟通，加上央会吹木叶，在军民联欢会上露一手，肯定受到驻地群众的欢迎。 央当兵第二年的火把节晚上，驻地附近彝族寨子燃起熊熊篝火，军民在南里召开盛大的联欢晚会。这时轮到部队表演，央被推上去，只见他手拿木叶放在唇边，吹起一曲《北京的金山上》，木叶声声宛转悠扬，引起军民的共鸣。吹完一曲后，周围观众齐呼“来一曲！来一曲！……”央在大家的盛情邀请下，再吹一曲《太阳最红，毛主席最亲》，把盛大的晚会推向高潮。之后，能歌善舞的彝族姑娘和解放军战士围绕着篝火翩翩起舞。在舞场上央认识了彝族姑娘阿甲。 往后，央巡逻路过阿甲的寨子，吹一曲木叶，阿甲听到了，会出来见个面、打个招呼。阿甲有什么好吃的东西，会悄悄塞进央的衣兜里，央也把自己在部队省下的肥皂递给阿甲。 央和阿甲交往了两年，两人在一起的时候以兄妹相称，没有提出任何要求，但阿甲他们寨子里的老人，早已看出两个年轻人的心已栓在一起。但是部队有规定，不许跟驻地姑娘谈恋爱。不巧的是，有一次连指导员路过阿甲的寨子，恰好碰到央和阿甲见面。指导员把央叫到连队，狠狠训了一顿，第二年就叫央复原回家了。 央带着带着眷恋与不舍离开了部队。阿甲知道央复原的消息后感到很愧疚。央要离开部队的时候，阿甲来送他，阿甲说要是以后还记得妹妹的话，就写封信回来…… 央在部队待了四年，回到家门前，只见当年入伍时贴的大红对联还没有完全褪色，兄弟俩的生活绕了一圈后又回到从前，哥哥仍然孑然一身。可喜的是央听说，后山寨子那个喜欢自己的姑娘，在他去当兵后坚决不同意父母安排的婚姻，执意要等他回来。但是央想，大哥还未成家，我何以婚娶？这是我们东家人的孝悌传统！ 央把家里的这些窘境原原本本写成一封信，寄给了阿甲。一个月后，阿甲回信了，她很理解央的处境，愿意到央家来看看。央倏然冒出一个要替哥哥去“打样”，接阿甲来做嫂子的念头。 过去我们东家人婚恋中有个“打样”的陋习，就是家中哥哥身体容貌不太好，恋爱说亲时怕女方不愿意，就把容貌较好的弟弟代替哥哥前去相亲。女方相中了，嫁过来不是做弟弟的妻子，却是去做弟弟的嫂子。往后要是被女方识破了，就怪晚上灯不亮，女方看走眼，凑合凑合过也算一辈子。 带着“打样”这个念头，在离开部队两个月后，央又回到部队驻地附近，把阿甲接过来。阿甲来到央家，央怕阿甲受苦受累，不要她下地干活，只要她在家做些家务，又怕她一个人在家孤单寂寞，叫哥哥在家陪陪她，央一个人在外忙活。 阿甲和哥哥相处了一段时间，发觉哥哥憨厚老实，除了没有央帅气的外表外，哥哥样样农活也不弱于央。再说阿甲和央虽然认识两年多，但只是以兄妹相称，并没有说过爱慕的话。来到央家以后，央总是忙里忙外，对她只有尊重，没有别的意思。之前央已在信中透露自己家庭的窘境，善解人意的阿甲姑娘已了解央意图。命运既然安排她来到贵州高原的六堡村，她也不想再回大凉山腹地去了，索性就嫁给央的哥哥，做不成央的妻子也要做央的嫂子。 阿甲成了央的嫂子后不久，央娶了后山寨子的姑娘，兄弟俩各自成家，自立门户。此后兄恭弟谦，妯娌和气，两家和睦相处，成了我们村里的佳话。 |
| 随便看 |
|
四季谷提供散文、诗歌、杂文、随笔、日记、小小说等优秀文学作品，并提供汉语、英语等词典在线查询，是专业的文学及文字学习免费平台。