| 标题 | 活在生与死的国度--看透人生存在的价值 |
| 正文 | 上次外出与阿健讲了高中与老师谈论过的确话题：一般物体（死物）有生命吗？这看来让人嗤笑，“既然是死物又怎会有生命？”大多数人这样说。我目前还没有改变我的观点——一切物体都是有生命的。或许最后会证明我是错的，但目前还没有什么东西把我给否定。 生与死在古今中外的哲学家所研究的课题中占据着重要地位。我从小受道家思想的熏陶，之后是佛家、儒家，三教归一的概念已烙在我脑海里。我没有任何的宗教信仰，但从我的名字、性格和经历中看得出，完完全全地属于道家，我是这样的幸运。 一次上学的路上思考着耶稣说的“人生下来就是为了赎罪”，没想到答案竟然是那样的可笑。生与死是一个漫长而艰辛的旅途，路上遍布荆棘，需要跨过重重障碍，攀越层层高峰，回过头来一切皆空，这是多么的可笑可恨可惜；生与死是一个短暂而幸福的瞬间，楚河汉界只是一条鸿沟，不同的人有着不同的人生，却拥有同样的瞬间，就像七巧板一样，大家有着相同的板，只不过拼的方式不同，试着去享受每一个共同的瞬间，活在当下会使你感受到生活的美、生活的实、生活的味道，如此才能让人生无怨无悔无憾。我们要鹰击长空般穿梭于广袤天地之间，让火热的心点燃生命的火把，让我们晶莹的泪泼洒在这朴实的道路上，让火的意志去驱散人生中的黑暗，此时星星之火亦可燎原。 庄子说：“一切事物的本质都是相同的。”老子也说：“名字只不过是用来区分万物而已。”生与死真的那样的重要吗？我认为“本来无生死，化为天地物”。我们从哪里来就要往哪里去，这是生与死最好的诠释。我们可以去完善自己的人生，但生与死是个美妙的过程，我们只能被动的接受，这是一个轮回的过程，也是生命的一个驿站。生与死的意义在过程里荡然无存，生即是死，死即是生，像凤凰在涅磐中死后重生，它是幸运的，我们是不幸的。一切物体如庄子所说那样，相同得毫无瑕疵。 这有点符合能量守恒定律，当我们死的时候，一切都会慢慢地被天地万物所接收，于是我们的生命再一次点燃，灵魂再一次重生，但要默默地被动地沉睡在万物之中，终生不得言语。这是多么的凄凉多么的不可思议啊！在历史的多次轮回中，你或许会成为几百年后他的一部分，与他缠绵在一起，靠着他的心房聆听着心跳的旋律，顺着他的管道呼吸着柔和的气息，抱着他的脑髓抚摸着凌乱的思绪。这是多么自在与幸福啊！ 是谁说上帝不公没有赐予我们好的？他将身体和灵魂都奉献给了这个世界，任由万物的肆虐的爪痕在他身上涂鸦。上帝是有情的，他是风霜雨露电闪雷鸣中的落红，散落于世上每个角落，为了我们这些愚昧的花。所以我要感谢赐予我们一切的他、她和它，我们要珍惜因上帝的无私而拥有的一切，我们要把所拥有的一切最大限度地奉献给万物，完成从上帝手中获得生命时订立的条件中所附带的——一种与生俱来永远摆脱不了的——使命。 |
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