| 标题 | 《陌城落年·炼体修心》 |
| 正文 | 《陌城落年·炼体修心》 文/落言 交流 佛语有言“悟”，寄欲望于某物，喜欢几十年、奋斗几十年，直到可有可无：不强求不轻弃、不计成败荣辱不惊，方才是悟. 淡定：“淡”是一种心态，“定”是一种姿态. 缺少被关注的目光？缺乏一种存在感？缺少那些光鲜的色彩？感觉自己被边缘化？扮演着可有可无的角色？ 人是一种空虚的动物，总在追求认可、赞扬、关注的目光，渴望光鲜精彩、耀眼夺目， 耀眼的灯光、华丽的外衣、万众瞩目的感觉、让人仰视的高度？ 世人追逐的不是偶像，而是那层华丽的外表；世人崇拜的不是英雄，而是那层耀眼的光环. 追求极致的华丽、尽情的绽放，与其说人们在追星，追逐“英雄”， 还不如说是追逐那身华丽的外衣、耀眼的光环，这和许多动物会本能的追求光和热并没有什么区别.. 人类并没有脱离动物群居性的本能，向往成为每一个族群、领域的“王”者，引领万众潮流，以满足一种存在感. 人都要经历这样的一个过程：从追求外在华丽到追求深厚的内涵和本质，经历就是深厚内涵的一种. 年少时追求有，中年时顿悟空，年老后方知有和无. 人也是需要过冬的,去其糟粕,存其精华,自我反省,认清本我,去除浮躁,提升素养,自我沉淀,成就经典. 每个人都应该找准自己的位置,各行其职、在其位谋其事.想能力之所能极、做力所能及. 修行一直以来就被认为的分为两个部分：身体表象的修炼和精神内涵、灵魂感悟的境界修炼. 每个人心中都住着一个名为欲望的魔鬼，区别在于有的控制着自己的欲望，而有的人被欲望控制！ 一个无法控制自己心中欲望的人是无法成为强者的，或说成就是有限的，堕落往往是从屈从于自己的欲望开始的. 善于控制/驾驭自己情感的人往往要比不善于的人更容易取得普遍性的成功，但在许多尖端领域却恰恰相反. 炼体修心：寻找一种淡然的心态，可以从容的面对一切已发生的、正在发生的和将要发生的. 看破红尘本就是一个很广泛的定义，并不能作为修行一词的目标和定义. 佛家、儒家、道家对于出世、入世、避世修行各有感悟， 我没有受过专业的教育，也没有一个可以引导自己的师父，很多东西都是靠自己去体会感悟， 感悟来自何方？一曰亲身经历，二曰各种阅历（通过六觉所感悟到的），三曰总结经验规律，四曰顿悟. 感悟这种东西本来就是玄之又玄的，只可意会不可言传的.否则别人又怎么需要出家修行什么的，修行之路本来就是没有捷径的. 打个比方：你在河边漫步，看到一个少妇牵着两只大狗溜达，你会有何感想？ 看到这样的情形，我第一个感觉就是，这个女人肯定在缺爱与爱心泛滥之间徘徊. 养宠物，还是两只大狗，说明她要么爱心泛滥喜欢各种动物，富有爱心； 要么就是一直缺爱，和周围的人相处的不是很好，不得不用养宠物寻找情感的寄托. 而养的不是别的，是两只大狗，说明她潜意识里面想要寻找一个强势的人给她于一种安全感或者说情感寄托. 这就是我的体会，看到她的一瞬间就想到的，而不是特意去琢磨出来的. 那么对于朋友，对于亲人，对于爱人我们该要用什么方式去看待？ 我的体会是世人爱我，我就爱世人，世人不爱我，我便如陌路，不惊不扰，自成一界. 这是一个很老套的例子：比如说你一个最要好的兄弟，和一个你最爱的女人，和一个你最亲最亲的亲人. 同时在河里，上不了，你看到以后想要救他们，但只能救一个，剩下两个注定要溺水.你该怎么办？ 这个例子本就没有存在性，至于救谁，一靠本心想法，二看实际情况，追究自己选择的对错并没有那么容易. 事到临头你第一个想救谁，就救谁，这是感性的思考方式，这是理想的选择； 事情发生了谁更容易获救你就救谁，这个理性的做出抉择，就是现实的判决. 修行一说很讲究个人感悟，但也不会完全没有规律的， 只要你学会了用本质的目光去看待事物的发生，那么你就很容易有所感悟. 用本质的目光去探寻一切事物的发生、发展， 这也许就 修心养性最简单快捷的入门方式. 本质是什么？这个问题是很值得思考，我并不知道是什么，就如同你问：鸡生蛋，还是蛋生鸡？ 按照我粗浅的理解，本质就是大自然的发展规律，自然的就是本质的！ 以一种超然物外的心态去面对发生的一切，然后去思考其根源和规律，作为自己行为的参考，这就是修行. 比如说你新认识的一个人，该如何相处？ 就我个人而言，我喜欢结识新朋友，前提是这个人在精神思想上和我有能交流的方式，而不是路过的过客甲乙丙. 那么精神思想上和你有差距呢？那你又该怎么看待他们？ 也许我们一天可以遇见上千人，而真正能让你记住的一个都没有， 怎么看待？这个问题要看你和他们的生活是否有交集， 如果有，就如同我上面所说的那样，世人爱我，我便爱世人，世人不爱我，我便不惊不扰、自成一界. 如果没有交集，那么就更简单了，就如过客！ 其实我们看透他，知道他的本质很好，对我们也很好.但是精神上却有差距，我们又该和他们如何交谈？ 你说的是为人处世的方式吧！你的心态决定了你该用什么方式和他们相处. 如果你是个冷漠生性薄凉的人，那么就用亲近而又不亲密的态度； 如果你是个富有仁爱之心的人，那么就学着用他们的方式和他们交流. 做一个有思想的人远比做一个本能似的活着的人要累，但是一个有思想的人至少会思考存在的意义， 而不是本能似的活着的人那样，活了一生一世就如同鸟兽一般不明所以.这就是我说的炼体修心、修行的意义所在. 即使我们这一生都庸碌无为，这并不会妨碍我们成为精神境界的大师. 待续...... |
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