| 标题 | 浅说异地恋 |
| 正文 | 浅说异地恋 作者：恩施土家族丰剑波 相隔天涯海角，本想明月寄相思，可怎奈天公不作美，已连夜风雪好几夜。虽说“海内存知己，天涯若比邻。”可谁又不想，推杯换盏与知己秉烛夜谈；虽说“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”可谁又想离开温柔乡到天涯流浪？ 人生漫漫，异地相恋谁不想拥有《诗经.上邪》：上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！“坚如磐石，韧如蒲苇”坚贞不变的爱情；谁不曾为“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”的坚定与执着而深切感动；谁不期盼“天长地久，长相厮守”的婚姻？ 异地相恋是对两个人的爱情能否经得起距离和时间的考验，可毕竟风险太大，现实中十有八九没有经得住考验。毕竟柏拉图式爱情如凤毛麟角，经受不住生理的煎熬和心理的寂寞，时间和空间让寂寞恶化为饥渴，远水解不了近渴，不可避免会出现灵魂出窍与精神出轨。法国哲学家帕斯卡尔曾说：“人的灵魂有两个入口,一是理智,一是意志。”而一旦精神意志底线受到摧毁，理智如同唇亡齿寒之齿，意志与理智均已失守，接下来就是： 问：“最近是云还是雨？” 答：“有云也有雨。” 问：“几度云雨几度春宵？” 答：“几度春宵空怀袖，一夜云雨情难收，拥关融雪野踢轻，唯恐凌乱碎璧人。” 男大当婚，女大当嫁。岁月不饶人，女方随着年龄增长竞争优势逐渐弱化，男方却相应得到强化，好多现实原因让女孩等不起，如果家人又逼婚，也就选择先有婚姻再有爱情，又遇到差不多的就情非得已嫁做他人妇。有人也许会说没有感情基础的婚姻是脆弱的，但感情可以在婚后培养，就像在封建社会里的包办婚姻，婚姻之前感情基础基本为零，婚姻生活也很稳定，一方面得益于封建礼教的约束，另一方面也受益于相互之间情感的逐步建立。爱情是一种神圣情感，婚姻更多是一种责任的承担。 所以不要埋怨悔恨自己“付出的是真心收获的却是伤心”，也许是象牙塔般的单纯生活造就了纯洁善良的灵魂，只有经历过心智才会成熟，经历也是一种收获，一种成长，在经历中慢慢品味生活，成长的经历本身没有对错，只能靠自己一点一滴的积累领悟。 也正如舒婷在《神女峰》所说：“与其在悬崖上展览（苦守）千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”如若异地恋因对两颗心的煎熬实在太痛苦而失守或放手成人之美，在某种角度而言，对彼此都是一种人文关怀，当然能够有情人终成眷属应是功德圆满。 不管你以前或者现在乃至将来的爱情，是在泥泞坎坷的乡间小路上奔跑，还是在布满荆棘的丛林中黑夜穿行，已经失望过或者正在绝望，请依旧要相信世界上还有真爱的存在，这是一种人生态度和信念。如果人生也是一种修行，那么人生历程有了爱情、婚姻才算完整。 让我们在诗歌的沃土上一起成长，插上想象的翅膀，找到心灵自 由的天堂！ |
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