| 标题 | 行与得 |
| 正文 | 旅游所得，大致应来自于足下。行千里路胜读万卷书，盖是这个意思。 当亲躬，流汗，喘牛，抚膺捶背，叫苦不迭……听着好像不是旅行，尤似受罪，但过后你会觉得不虚此行，感受也会颇深。 舟马行车，流水观花也，人行亦行，趋势附庸也，队队团团，行尸木偶类同。 对于景观，从大的说可以分为两类，自然景观；人文景观。 对于自然景观，我是最好。观自然，养情。得益于情操，审美观。美，无处不在，难得的是发现美的眼，感觉美的思，体会美的心。 置身于其中，于山、水、风、雨、雪、巉岩、雾霭融于一体，身心有一种解脱，一种恣意的放纵。大声呼喊、快意掠尽美景，亦或是举壶畅饮，好景美酒豪爽饮，醉不因酒，盖乎山水之绝己已忘情，而忘乎所以，醉，是于自然同醉，同梦。 野花沁人的香，野草的幽醇，泉水的甘冽，积雪之洁净冷然，山风之高远凛冽，怪异的山崖，嶙峋的峰脊，迂回崎岖难行的山路，爬山而罩，幻变的山雾，没有尽头的乡间小路，磅礴恢弘的瀑布，落水出于岫的山涧。古木参天，踏石板步履轻健：山鸟幽鸣，拢清泉炙渴拂绝。这些是自然之声，之美，之魅力所在。 山歌缭绕，舞姿狂纵，俚语晦涩，风情各异应算是人文之景。 人文景观，我首推是登塔，登楼，石刻，游居，览寺次之，有古亭当要首看。 所谓人文，首先是人为之景，借助自然之势天和人为而成。 是人对自然的理解，加上爱加上眷恋不舍，成就如今我们瞻仰之处。另有功能性的建筑或是其他的人为之舍。 人文之游，养性。 享受之余，还应有所得所学。期间不少名不见传的精文妙语处处可见。如下一副对联“禅房冷静三更雨，丈室虚明半夜灯”清幽处悠闲高雅。另“世能知足心常乐，人到无求品自高”随意中，显出心境的超脱。 登高极目，倚桅栏而怀古；叩首山门，得高师而论道。转却朱阁，时空回转，昨日繁花重妍。回廊深墙，画栏陡脊，桃花开了又落。孔孟圭臬，诸子讲堂，多少莘莘学子曾师从。庙堂朱墙，拱桥飞度，烟雨凄迷中，历代帝王几起几落。滔滔江水，泛舟踏浪，金戈铁马，折戟沉沙，尽随光阴消融。寒山之巅，有多少枫叶随风飘飘洒洒；灵山深湖，不尽钟声入耳隐隐约约。 还有一游，应当是市井游，城，不因大小繁华而有歧义，关键是贴不贴切人的心和生活。 城市之游，贵在漫步城市之间，汇成一体，街道，市场，街边的公园，树下休憩的人群，晚间熙熙攘攘的夜市，约一两好友，坐于临街的店铺，点上几个特色菜肴，饮酒，嚼腊，摇曳灯光下，红男绿女，和风徐徐，心情之荡漾那是一种享受，但要说莫眷恋，不然会沉迷其中的。 古人愿意用游历来磨练人生，在自然中感觉我们的无知，无奈，无助，增益自己求学之心。曾经猖狂过的学问，漠视过的一切，不惜过的美好，甚至是糟蹋过的时光，感悟这些得得失失，存存在在，有无间一切幻梦似空，时空逆转，前景重现，轮回后又会如何！ 人大概就是愿意后知才知失之痛，矫之前忘却事后顿足悔念。 旅行，行旅人，平淡，苦难中间杂着思、体肤的痛、和快意。 |
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