| 标题 | 当跪不当裸 |
| 正文 | 在中华五千年的历史中，总有一些人或名垂千古，有人遗臭万年。南宋的秦桧算一个，他以莫须有的罪名杀害了抗金英雄岳飞父子。直到千年后的今天，这些当年所谓的密谋筹划者，还在岳王爷的墓前跪拜着。而在这些跪拜者里面，却有一位女性，她就是秦桧的老婆王氏。据正史记载，王氏当年并没有参与密谋杀害岳飞父子的计划。为何她却要背负着这千年、万年的骂名呢？做为秦桧，做为南宋的宋高宗赵构，他们之所以杀害岳飞父子，在我从人性的角度看来。无非是不想让被掳走的宋徽宗父子回来，因为他们的回来，意味着对宋高宗皇权的威胁。而岳飞，做为国之大将，他或许没有想到这一层，只是用自己的北伐换回版图的完整，只是用自己的忠义去迎回被掳走的父子皇帝。 在这里，我无意于去评价这段历史的功过是非，因为后世的史学家大概给这段历史已经盖棺定论了。我在这里且说说秦桧的妻子王氏，她该跪不该跪，该裸不该裸。因为直到今天，在杭州市西湖岸边的岳飞墓前，有四个被绑捆双臂的铁铸男女跪倒在地，他们是：秦桧、万俟卨、张俊和秦桧的夫人王氏，铸像背后的墓阙上写有楹联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸奸佞。”极为引人注目的是秦桧夫人赤背裸胸，凸现两只尚显圆润的乳房。 做为有着几千年文明的古国，做为常以“中庸”之道著称的华夏民族。我们的行为，正如有人所说的那样，我们缺失了“中、和”的精髓，总是在极左、极右的行为中去犯这样、那样的错误，若干年后，又拿出另一种审判者的角色去惩罚或者颂扬它们。如，秦始皇的焚书坑儒，如清代的文字狱，如五四时期的打到孔家店，还有文革。王氏，做为秦桧的妻子，她可以是一个人品、或者道德不高尚的女人，我们无需把一个属于道德范畴的人绳之以法，因为这只是一个人素养高下的问题。 于是有人就此著论说“猥亵和玩弄女囚是古时曾经采用过的惩处方式，女人一旦成为罪犯或战俘便就失去了保护自己贞操的权利，随时都有被人侮辱和奸污的可能。将王氏剥光上衣的创举就是这种历史文化的折射。王氏铁像的始作俑者究竟是谁？现如今已经无法考证，但是，到岳王庙里抚摸或观赏王氏裸乳者的心态还是可以揣摩出来，其中，有的出于好奇，有的为了意淫，有的则可能有着自慰的积习。但是，无论如何，这都同爱国主义思想教育和崇拜英雄人物的高尚品德无关，这是对爱国主义思想教育的一种嘲弄，王氏却已经为此忍辱含垢了整整八百年。”、有人又说“她有罪，甚至罪行严重，可以审判，可以依法惩处，关进监狱，判处徒刑，这就是正义。但不可以让她跪下，不可以朝她脸上吐痰，不可以抽她耳光，不可以辱骂她。不可侵犯她的人身权利，也不可以让她缺吃少穿。这就是人权，也是人道主义”，做为王氏，她的不幸是她成了秦桧的夫人。她的错，就在于她嫁错了人。如果他是某位历史上的名流、忠臣，即便她品行不端，但或许也不会被历史记住。历史记住她，只是因为有了秦桧。 株连九族，在封建社会几千年的历史里，已经从某种意义上只是对失败者的过激惩罚。它只是胜利者的一把凶器，也许只有所谓的斩草除根才能安他们或许还有些恐惧的内心。因为只有绝对的杀戮权，才能使他们感觉胜利是属于他们的。因为翻身的奴隶，往往会在没有理智的行径下去主宰他们所谓的王道或者文化。做为后世的人，我们没有亲眼见过那段历史，我们也无从给王氏一个公正、公平的评价。但是，在我们去看翻过去的那一页历史时，需要理智的心态去处理问题。我们不能一棍子把人打死，也许我们在侮辱别人人格的时候，我们也知道欲加之罪何患无辞，曾经的“莫须有”，不应该成为我们用下一个“莫须有”处理问题的理由和借口。如果是这样，历史的进程只是在模仿过去中停滞不前。 在我看来是“株连”，让历史记住了王氏。她如果以替夫赎罪的心理，岳飞的墓前应该可以有她的跪姿。而我们往往可以从博大精深的文字里看到“宽恕”的字眼，八百年的赎罪也许已经可以得到泉下有知岳飞父子的宽恕。在《西游记》里，大闹天宫的齐天大圣孙悟空，接受的惩罚也不过五百年。王氏的替夫赎罪或者是被株连，在八百年后的今天，应该让他们站起来了。我们需要给罪犯，一个重新做人的机会。如果连重新做人的机会，都不给他们。或许我们在用暴力惩处的时候，得到的回应是更多的暴力。 她不仅跪了八百年，她也赤背裸胸了八百年，我们责骂和唾弃也进行了八百年。发泄的愤怒之后，不应该是无限期的继续惩处，而应该是用宽容的心态来理智处理他们。而历史在惩处他们的同时，也亵渎了一位女性的尊严和人格。古人说“士可杀，不可辱。”，杀的是一个人的罪行，辱的却是他的灵魂。王氏的胸，在这八百年的历史中，不知被多少位唾弃她、却又在意淫她的男性手里滑过。他们的道貌岸然，与她或替夫赎罪或株连比起来的诚意和屈辱比较起来，这些人简直是罪不可赦。 做为王氏，她首先是一位女性，其次才是一位人妻。我们在为岳飞平反的那一刻，就不应该如此卑劣，因为我们是在孔孟的思想下成长起来的一代又一代。我们需要廉耻之心，我们的任何行径需要道德的束缚。我们在犯了一个错误的时候，却让这个错误一错再错了八百年。王氏就这样赤背裸胸了八百年。而历史的错误在我们这一代人的手里需要得到纠正，因为今日的世界是一个有着人权的社会，我们无权去践踏任何一个（包括历史人物）人的尊严和人格。我们是一个文明空前的社会，我们在继承历史文明的同时，需要去除历史糟粕。我们得学会公正的看待历史，这就需要一颗宽恕的心。 让王氏穿起她的上衣，我们应该给她一个人的尊严和人格。赤背裸胸，不应当成为我们对历史惩罚的延续。如果有人觉得八百年还不足以赎罪，那就让她继续替夫赎罪。但至少我们因该给她一件外衣或者胸罩，这样我们看到的应该是一个被人宽恕的欣慰，纵然她继续跪在历史的岁月中，最起码她知道自己当跪不当裸。 |
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