| 标题 | 与艺术共舞 |
| 正文 | 在某种情形下，朴实、宁静、轻松的生活比诸艺术更为自然、更是诱人。于是便有个问题了：生活能如此的艺术，甚至能够代替艺术，并能像艺术那样引人入胜吗？ 歌德曰：人生应该像一件艺术品。几亿年，几十亿年来，人类从来不缺乏艺术品，可很少有人能集艺术与生命于一体。长期以来，畸形的、丑陋的生活与人们本来的生命并不相似，可人们仍然追求着诸如艺术的生活。在这种情况下，不得不承认，把生命当做一件艺术品去塑造是再适合不过了。 三毛的人生也确实是建立在一种艺术的主题上的。她迷失过，但她没有改变过方向，当雨季不再来的时候，她坚毅的去了他的远方，在海边，在撒哈拉。十年的艰苦旅程和无尽的流浪把她从二毛变成了三毛，即便在沙漠中靠救济金生活的时候，她还是快乐的奔跑着。情感的曲折给了她致命的打击，但就她本人，我一直认为她是把自己当做一件艺术品来雕刻的，就像雕塑家在雕琢石头，逐步地赋予它越来越明确的内涵和性状。无论她的生命多么不可思议，但从美学角度来说，这件艺术品还是颇具魅力的。 偌一件艺术品的存在非让人感知的话，那么变艺术为人生的人的使命便不得不将所有的光芒都呈现出来，这是不可避免的。但是，那个人将承担的风险便是他不得不成为生活的牺牲者。 一直认为生活没有什么是遥不可及的，所有的梦想、幸福，都能直接或者间接获得，但我一直在捶问自己的心，什么能够让我有一种心声彰显出来的东西。每当想塑造的艺术品成形时，生命所达到的高度总是逾越不了艺术的深度，有时候我的思想就要凝固了，为了这个高度，不得不禁锢我的思想来完成我的艺术品，可我还是不能够承认那个艺术品就是我。 我想，该澄清我口中常说的艺术了，有人懂得话，就知道我说的是一种灵魂和思想。常常固执的认为，思想能够艺术化，但生活艺术化着实比想象中难。毕竟，我们所追求的生活形态并不总是我们思想中真实的存在。一直在追求一种思想的超自然，不愿让我的思想沾染任何的虚假，但如果一直生活在自欺欺人的形态下，这样我还能够那么的真实么？ 一直在用苦行的方式来反抗我的生活，我需要反抗的不是别人，是我自己。苦行，正因为我对虚假的生活是那么虔诚，正因为一件真正的艺术品总是和生活敌对。能超越生活，把内心真实的感觉勇敢的珍藏下去，我们便能雕塑成自己的艺术品，即便有一天我们孤身一人，至少我们还完全属于自己的。 怎样看待艺术与生命？我想，一个智者会用生命来完成他真实的艺术品。那时，他与艺术相伴，在夕阳下共舞。 Over！ |
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