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| 正文 | 无论怎样的天马行空一般的生活也依然是平凡的。但平凡并不代表平庸，不是堕落，更不是放纵，而是积极的进取。 劈开琐事之于表象的枝节而剖析自己内心底层的灵魂，我们年轻之于现在的智慧是何其的浅陋，总或是受其声色之于刺激的诱惑而虚度年华。长此以往，想必到头来也依然一般的碌碌无为。于是，我想，可耻的不是落寞，而是幼稚的以无知当作个性，久久的将自己封闭在一个小小的自我世界里，总因为一些无足轻重的俗事而无力自拔，左右徘徊。 警觉可堪为敏感的一种，唯独警觉这样的方式方能使其自我不断的超越，不断的进步，充实。不断的调整自己，改变自己，绕开障碍，继续前进。偶时，我们必须大胆的否定自己的优点，肯定自己的缺点。哪一些幻想用自己的优点来弥补自己的缺点的行为都是多余的，不必要的。生命之于自己的路，最终还得我们自身一步步的走将出来。 确实，也或者是也许，我们每一个人都有很多的秘密需要收藏，掩饰，甚至毕身都一直的在回避或者逃避。但这样一来，我们却是在自己敷衍自己，自己束缚自己，因为畏惧，所以逃避。那样的人活的可累了，显露在他人面前的形象除了胆小和拘谨，别无任何坦荡乃至大气磅礴的大气象。这是一种明显的距离，又何敞不是一种差距。革命不是叛逆，我们每一人都应该在自己有限的人生经历里对自己的思想及灵魂做出一次大手笔的改革，大手笔的自我释放。从中另外地整理自己过去之于现在乃至将来的一切认识。如此，想必没有任何一人不具备超越自己的可能。 人生，除了追求利益之外，不仅只还有思想，更重要的是智慧的追求。反正话，快乐的人不一定富有，贫穷的人不一定落魄，智慧的人不一定有思想，贪财的人不一定就聪明，数百年甚至数千年难寻一个真正的君子，相反，这世界，分分秒秒都在诞生小人。 国家和民族的命运在很大程度上确与自己大无关系，但自己能够想到并认识到其中的同与不同之处之高度和深度，那么，如此之人的境界定当是非比寻常的，更何况我们中国的诸子哲学万般深邃。要使其自我人生活的大有意义，谁人不应该读历史，非读历史不可。不知道一些历史的过去，人们确实很难掌握明天之于今日的将来。 往往如此，多数的人都是排外的，首先是思想上的排斥，而后是行为上的排挤，各思己欲，视金钱如爹娘，以美女财物为肝肠，除了这些，他们大抵都是披着人的面皮去行非人类动物的勾当。 |
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