| 标题 | 寻梦——献给春天的歌（之七） |
| 正文 | 寻梦——献给春天的歌（之七） 7、隐身草的挽歌 题记： 你若果真相信，相信我的话，就不要计较眼前的是是非非…… 我曾盎然生机，我曾活力四现，那所有歌颂我的诗歌似乎并未走远，我的执着、坚守似乎就在那歌者的眼中，他或她缥缈的目光，透视着一份隶属于永恒的安闲与恬淡。为了酬答他们，我便在暗中，为他们每人画了一幅像——题为《蒙娜丽莎》。你可知，此时，我的微笑也正以贯通永恒的速度，洞达生命的奥秘…… 不要随意疑惑什么，更不要恣意亵渎什么，那什么的什么都如我一样。一棵草就是一棵草？！其实你们人类也如我一样，只不过是一棵会思索的苇草罢了。而在生命自然的层面上，我们是一样的脆弱，然而，从最早的人类赋于我以歌颂后，我的命运就变得神奇多了，我会和人类一起情操高尚，我会和诗歌一起走向神圣的殿堂。 然而，此刻，我的生命还没有任何复苏的迹象，不是么？我正隐身在寒冬的沿岸，任风肆虐，任雪包藏，任所有的人肆意践踏。甚至有些人喜欢尽情地践踏我的残骸，在我孱弱的躯体中，流露着无法言说的快意。不错，我没有疼痛，没有觉察，因为此刻的我，正冬眠于大地母亲的怀抱，容她以一颗万古不变的情怀宝抱我、温暖我，否则，哪怕丧失疼痛的感知，世人的冷酷麻木也会叫我伤心欲绝。 其实，和你们人类一样，我也是有根的。你们以文化的基因自傲，我呢？我有自然的属性，我自然的基因和宇宙一样久长，你们有谁听说过我的衰落，你们有谁听说过我的覆灭？！ 一个个小孩子，正咿咿呀呀地吟诵着奶声奶气的诗歌，但没有人比我更听得清楚，更想得明白：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”可是，扫兴的是大人们在旁边胡乱地注释着……我听着听着，几乎快笑喷了。我不是笑他或她稚嫩的童音，我是实实在在地想，他或她声音中天然的隐藏着的忧伤。即使一个小孩子都知道离别的况味，他们以自己天然的虔诚知道人生第一次离别，便是脱离母体——所谓获得自由后的失意与诗意？！而我们的大人先生们只一味地强调“野火烧不尽，春风吹又生。”——那什么草的旺盛的生命力——这是怎样的一种悲哀啊？！ 其实，写草的人不是在说“草”啊，他是拿我做拖哦，我像药引子一样，引发离愁别绪，那“醉翁之意不在酒”的诗人们，借我烘托他们包袱里裹着的无数情思，而我的意义也就在此中升华啦！我独特的生命承载啊！！！可是那规范的教科书，竟然把《赋得古原草送别》简略之极到《草》，这是抬高我呢还是贬损我呢？! 您看，不正是因着我优雅而经久，独特而自然的属性，才被赋予崭新的意义么？高明的您说说看：生命力本身重要，还是它的启示意义重要？！ 而此刻，我的耳边竟然毫无遗漏地回荡着弘一法师的新创：“长亭外，古道边，芳草碧连天 。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山！ 天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。长亭外，古道边，芳草碧连天 。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒……” 为何独独《送别曲》，隐身在我的胸中？！难道是因为千百年来，我目睹太多的离乱和忧伤？！我不会衰落，但愿人们心中的别离也要拒绝忧伤。 因为，我有的是正能量。在注入我之前，请将您的内心蓄满爱的甘露，免得您也一不小心间就搁浅了我爱的航船，而此刻我已经蓄积好一冬的向往，正欲把惆怅的爱火点燃，当你内心深处涌动着生命最初的芬芳，便是你我合一的力量，我们会沿着神圣的康庄大道勇往直前！ 但此刻，我依然隐身，在草无所不至的情思里，为您高吟“目送”的挽歌：晓来万念皆湮灭，唯有心缘废不绝。百转千回承妙道，碧容摇落几星河。 （2014年 元月元日） |
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