| 标题 | 左手以西 |
| 正文 | 如果樱花凋落的速度小于每秒十厘米，如果海岸只有沙子与咸水 ——题记 我一直在寻找一种文字，不像我时常写的没有章法的那种，也不带一点悲伤。它可以使人读来有淡淡的幸福感，文字优美而清爽，如一片乌托邦的天地，一触摸就让读到的人爱不释手。文字里一簇一拥的是花的海洋，有馨香，有蝴蝶悠闲的来回起舞，当然还有咖啡似的阳光，既温暖又放松。 或许我曾找到，或许那还不是。 找到的那会，我还小。那时是在课堂上，谁指着课本的每一段，一点一点的为我们解读着其中的美好。“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，那时的荷花，谁笔下的荷花，这般深情，这般柔美。我抬着头，假装不被这种文字的情调所俘虏，假装自己漠不关心看着窗外。可是当再也没有人如此动情的为我朗诵和解析时，我才意识到，也许这便是我寻找的。 于是，我常找一些曾经使我感触的文章，静静地聆听。一个人，晴天的时候。文字优美，和阳光一样的纯粹。像是在山涧，躺在无人的小溪旁，一直望着纯净的天空，不说一句话的舒心。 我喜欢这般把文字照在心田里，是我希望文字能像曾经那般让我感觉到美好。 可是，多少年后；可是，当我再次望着远处静的叫人悲伤的黑夜的时候；可是，文字从音响里面用另一种方式进入我的大脑；你知道这种我一直来都渴望的被温柔抚摸的幸福感已不再了。 不再是必然的，生活便是一段一段幸福与不幸福的交替，我试着装作很懂的样子骗自己；试着相信文字还是美好的，只是有时候（像这一段时间里）我对美感稍稍有些淡了。这很正常的，再正常不过了的。就像猪偶尔也会小感冒，也有不愿吃，不愿睡的时候；就像我们鼻塞时不是也很难闻到生活的馨香味吗？ 当我再次接触文字时，我已不再刻意的去寻找如上所说的幸福感了，那是在我脱离课本好几年后。如匆匆回首的落寞，突然觉得有很多时候生活其实就像卡尔维诺诉说的“看不见的城市”，表面终将会布满挖不掉的痂，并一直在腐朽中。 我便开始喜欢行走的人。在一座座看的见，与看不见的城市中来回行走。有时会有阳光，人群里微笑是温暖的，这时你也试着微笑；有时黑夜找不到闪耀的星星，大街在落下生活帷幕后显得稍稍宁静，这时你就继续行走，面无表情；有时下雨，有时刮风，有时寒冷的让你颤抖；有时世界突然很安静了，地表慢慢的变成了一扇向外扩张的镜子，你在里面，生活在里面，记忆在里面，未来是什么样的也在里面；有时你摸到了痂，闻到了他正在腐朽的臭味，没了前进的心情…… 行走是快乐的，不管是在微笑里，还是在痂市中。那些在生活中行走的人通过另一种文字告诉我，我便深信不疑，虽然那可能并不会再让我体会到曾经寻找的幸福感。可是，谁说的，生活，城市，世界，就是这样的啊。行走是为了生活，生活是在行走中，直到脚底也有了和地面一样的痂，我们才能开始渐渐地坚强如磐石，才能有勇气和那些告诉我们行走的文字者一样写下拖着痂的文字。 就像上帝梦到尼采哭了，而尼采却对着生活笑了。生活的文字大抵就是这样子的吧，可是谁都没有料到，尼采疯了。因为尼采忘了行走，忘了奔跑。 行走的人是幸福的。行走其实就像骑单车，如果你停下来，车子就马上倒在了荒芜的郊外了。 我看行走的文字，那是我再一次接触文字的时候。或者，我的脚底也已经慢慢的积起看不见的痂。这痂是美好的，虽然有时可能会痛，但是我正是通过这些痂得以在深夜和脚下的这面大镜子对话，我才得以和那些讲诉行走的文字对话，才得以不在荒芜的郊外被群狼野兽吃掉。 但我仍旧回味曾经在耳畔响起的带有美的文字。文字是美的，其实是说，生活也会是美的。有些美印在痂的表面，这些美是暂时的；而有些美则藏在痂的底下，这种美是要在我们褪去了伤疤，再一次等待阳光照耀后，才能慢慢体味的。后一者的美是难能可贵的，他是破茧而出后的对于生活真正的感受，是行走了漫长而艰苦的岁月后对人生的坦然。很可惜的是，我的美只是痂最表面的，我的行走是有些缓慢的。 我时常很敬佩那些经历了文革，而变得更爱生活的学者。他们在经历如此病态的社会，忍受如此不公正的生活背后，却是一种对待人生，对待生活的智慧。这种智慧便是在褪去生活的痂后，最美丽的翅膀。喜欢读那个时代过后，描写那个时代全貌的文字。那些文字多少都带着一种对待生活的黑色幽默，幽默不是真的幽默，而是病态过后的看开，是一种智者才能体会到的乐趣。乐趣藏在厚厚的痂下面，而有些人却在沉重的压力下成为了另一个被上帝嘲笑的“尼采”。我们需要这种乐观，一种对待人生的智慧。 可是还有些人，却成了自缚于茧的小鸟。困在自己所编织的乌托邦中，如苏格拉底口中的理想国，美好的一如我曾经一直苦于寻找而未曾找到的文字，虚幻神秘的像是思维鸦片。我便是差一点就被锁在里面出不来了。这么说来着实有些夸张了，我虽偶尔会有点不如意的情绪在里面，偶尔写些不着边际的文字，仔细想来倒也没有如上所说的乌托邦这么有意识寄托感了。我其实是一个寄予行走的人，生活的行走会有些不如意，我便真正的行走，于城市也好，与乡间也好，还是无人的夜深人静的街头。行走是快乐的。乌托邦是之虚乌有的，我是没有看过摩尔的《乌托邦》啦，当然不晓得里面写了些什么东西，据说是一种人类美好的制度，据说是一些人意淫出来的类似天堂的国度。应该算是很惬意的地方吧。那是我很早以前的想法。随着生活的进行，随着行走的疲乏，随着痂的一点一点腐朽，我明白了，其实我们每个人或多或少都会有属于自己内心深处的类似于“乌托邦”的净地。我这里说成净地，是说每个人都可能会有一种渴求而不可得的生活。但这和真正的乌托邦还是有很大区别的，最大的区别是我们虽然渴求，却保持清醒的现实理性。我们只是在累了的时候，无助的时候，借助于这片精神粮食的安慰，来暂时的疗养自己的情绪。这是必要的，虽然人生是行走的过程，但我们需要这些药物来缓解抑制痂的腐朽。 怎么说来，人生便是一种态度的问题了，文字也是。 我渴望乐观的生活态度，一种充满智慧的人生观。这种乐观的希冀感，又是别于理想国度的虚幻，是一种对于生活的幽默，对于大起大落的看得开，放得下；对自己信念的执着，坚持。但我并不属于这类乐观派，有时还有点悲观。我时常在想，如果樱花凋落的速度小于每秒十厘米，如果海岸只有沙子与咸水，如果生活只是纯粹的生活，如果羁绊只是友好的羁绊，那该是多好啊。我也时常在我自己的“乌托邦”，那个叫“左手以西”的地方留置而不肯出来，是多么的愚蠢哦。于是我的行走经常是停滞的，走一段路，我便畏惧于脚下的痂，便躲进自己的“乌托邦”，寻求保护。所以我的行走一直来都是缓慢的，我的人生也不曾充满了智慧，我也未能体验到褪去痂，褪去伤疤之后那种怡然自得看看风景的乐趣。 我走在海边，那浑浊的海水，和我的文字其实是一样的。远望樱花，那种伤感的飘落，和我行走的脚步也相似。或许，这也是人生的另一种态度，一个不起眼的间断。一个褪去痂前，衍生出痂的片段，一个必经的桥。独木桥也好，悬索桥也好，或者是破烂不堪的土桥，我们只有走过去了，只有摸到、看到桥上面那些日以新增的痂，我们才有资格明白什么是领悟，什么是智慧。 可是我准备好了吗？ 准备好行走了吗？ 可是谁的朗读声还在耳畔响起，可是谁的文字还在镜子那头写满了痂，可是我的脚步依旧缓慢； 如果樱花凋落的速度小于每秒十厘米，如果海岸只有沙子与咸水； 那便是我还望着一个叫“左手以西”的地方。 |
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