| 标题 | 穿越苦難 |
| 正文 | 今天是二月八日，离强子去世有四个月七天，倘若是去年的这个时候，我们肯定是在一起的，显然现在已经缺了一个人。我从家里相册里拿出他的像，那是强子去年送我的生日礼物，也是他唯一送我的生日礼物，印在上面一张黝黑的瘦脸是强子，右边站在一起的一个面颊被剃须刀刮过多次而遗留有胡茬的男人则是我的另一位挚友，一张相片上的两个人阴阳相隔永世不相见于我或是于右边的在世者是个天大的悲哀。我试图向白色的相框束缚下冰冷的玻璃上吹上一口深气，目的是除去上面留有许久堆积的灰尘，可能是我抑制不住内心好久不见后的想再见的渴望，未当这口气吹完我就用右手轻轻的在玻璃相框上抚摸了起来。我思索着我去学校的半年里未曾擦拭过一次相框也未认真看过一眼心里添加颇多的内疚。回家次数少，回的匆忙走得也匆忙。在我的手掌下相中渐渐得他的那张黝黑的散发出健康气息的脸清晰了起来，愈加清楚的相貌我心目中强子的模样愈加的吻合，只是那短短的黑发与我今年暑假见他一片头顶上几根细微的短毛大相近庭，面容微笑的一样灿烂，牙齿一样的洁白如雪。我拿着相框坐在床上，眼睛盯着，考虑着如果他现在还在的话，我们会是在一起坐着聊聊天打打牌，亦或是在篮球场上争斗着谁投进的球多、谁的投篮姿势更潇洒，或者是在唱歌吼着嗓子。突然手机的铃声打断了我的妄想，此时我有想骂那个人的冲动，但还是作罢。这种无谓的举动只会耽搁我的美好构想。我索性得关机了，甭管外界对我的惊扰，这时我才意识的偌大的房间里只有我一个人和一个八寸左右的加了像的相框。世事无常，变幻莫测，任何人在旦夕祸福面前都只是一个幼小的动物，动物是无法控制他们的，人只是这种动物中一个最感受深切的一个物种。乐，可以乐不可极，乐不思蜀，痛，可以痛入骨髓，融入血液；人有时候也往往在这两种极端中来回穿梭，于是就损老了容颜，憔悴了心智，挫败了信念。他们就是一些难以承受太多的人，他们的心就如同一个纸碗，不容得多次水的装载，也装不下一桶的水。同时任何人对于变幻着的祸福都不可心存侥幸，都不可以认为自己是个脱离于现实社会而活在幻想中的个体，人之诞生于世界开始，就得立足于认清当前真切的状况，整日的幻想家都是难以成功者，病者期待健康，那时候强子肯定也是想自己摆脱病痛的但是他未曾向我们表露一丝的痛苦。痛苦者期待健康快乐商人期待机遇，这是他们心中存在的一座美丽花园，但是花园中五彩缤纷花朵和我们现实所见的土地上的不尽一样。就好比如潜伏在身体里的病魔有时会似洪水猛兽的于寄生体致命一击。 人的始点是生，赤裸裸的生，人的终点是死，是空无，人从什么都没带来到无，于是有人认为人生命在于过程，叔本华曾说：“生活是一条由炽热的煤炭所铺成的环形跑道”，起点是终点终点亦是起点。对于大多数而言，人来与世界到离开世界的过程中，是未经历过诸多苦难的，他们出生于母体，以一个平凡的姿态活于人世间，安安静静的跨越生命的路程。他们或许想过去拥有轰轰烈烈的人生，却被平平常常的挫折压弯了脊梁，压慢了步伐，双脚压跪在地难以挪移分毫，挫折是苦难的缩小体，当真正的大苦大难降临时就只能任受宰割。 佛教云人生八苦有：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，前面七苦都是外在，而第八苦则是我们内心感觉所生，是人类心志到达最高忍受能耐所表现的痛苦，肩负大痛苦者未必毁灭，而积压小痛苦者却会在生活中被击垮。痛苦者也是不幸者，不幸者可能成为幸福者，有的痛苦者成了幸福者后却以冷眼旁观其他的不幸者，认为自己是一直的幸运者，以幸运者的优越姿态排斥不幸者，这是怎样的一个悲哀！生命的不幸我们难以权衡，就像大地震，洪山爆发，疾病夺等走身边的鲜活生命，命运也总是跟我们开着玩笑，或者干脆扼住我们的喉咙，约伯，上帝的一位仆人，魔鬼予以他困难，把他拖到又穷于病得深渊，他却说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”约伯的虔诚可以说是一种卑躬屈膝的，是一种奴隶对主子的。命运于我们亦然，苦难于我们亦然，我们为了理想，为了抱负，信念，可以如英雄般奋战，却不能如奴隶般服从，就像周国平所说：“愿意的人，命运拖着走，不愿意的人，拖着命运走”。 我不知道自己拿着相框想七想八想了多久，当我拉开窗帘想外看时，黑得很彻底了，没有一丝丝的光亮，哪怕是点点的星星天空也吝啬得不让我看到，我将相框归回原位，灭了灯，上床睡觉去了。 |
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