| 标题 | 为“毫不利己、专门利人”说句话 |
| 正文 | 2012第三期上旬版《杂文选刊》易中天老师的《“擦桌子的主义”之排列组合》一文中，对社会生活里存在的“擦桌子问题”分门别类进行了精辟分析，初一看，极为赞同，说出了我想说说不好的话。但躺床上回味，又觉得那儿有点儿不对。起来再看文章，找到了。他在分析出“集体无意识”的病症后，找出了两个方面的问题，一是不宽容，这我没异议。二是“‘唱高调’，比方毫不利己，专门利人。”又讲了各种情形，总之老师的语言丰沛，一下子让人明白并不简单，大意就是如果“自己的桌子都擦不干净，去擦别人的”或“一旦擦了自己的，再去擦别人的”都不是毫不利己；因此“毫不利己，专门利人”的说法，是不可行也很虚妄、其动机是值得怀疑的。 其实我感到易老师把“毫不利己，专门利人”做这样辨析结果并不妥当，起码部分不当。首先，“毫不利己、专门利人”这样的道德高地上是有人攀登的，也是可以践行的。从物质层面，那些把钱款捐献出去的人，并不要求回报，献出去真金白银，就是专门利人的，与利已毫无关系。为什么一定要把所有人所有行为的道德层次都放在最低线上看呢？其实许多人，都非常敬佩雷锋同志，也在默默无闻地学习实践雷锋精神。雷锋同志的事迹里，就有大量毫不利己、专门利人的事迹。不单是雷锋，这几天看新闻的人，看到当代雷锋郭明义的事迹，也真切地感受着毫不利己专门利人精神的感召。还有，我身边也有这样的人。有一位职工，29年如一日为一位老邻居理发，小事一件，她没有任何利己的目的。我想我也有过许多毫不利己的事情，有时候为其他职工帮忙争取待遇，有时候为调离单位的老同志找文件打证明，这都不在职务范围之内也毫不关已毫不利己。大家做到我都能做到的事，说明这种标准距离我们很近。社会生活里这种事例其实俯拾皆是，只是某些高端人士不太了解罢了。其次，毫不利己、专门利人也没有排除做好自己的事为前提。毫不利己、专门利人，没有涵盖生活的所有方面，起床肯定要先清理自己的房间，教人肯定自己有学文，“打铁先要自身硬”，每一个愿意实行毫不利己、专门利人精神的人，一定明白这一点。事实也证明了这一点。雷锋，郭明义，过去的朱伯儒，还有陈光标等等好人们，他们无论在什么时代，什么社会下都是一流好人，他们自己也都完整地守候着应有的道德标准，我想大家对此不会有太多疑义吧。 自然，对于毫不利己、专门利人也要用发展的、辩证的眼光来认识。应当知道，“毫不、专门”虽然有限定，但也是汉语中对于一类事物的形容，并非确定；因此不能机械地认为，既然你认同这一精神，如果世界上还有人没有吃饭，你就不能吃饭；世界上还有人衣衫褴褛，你就不能穿衣；社会上还有和尚，你就得打光棍……我不知道这句话的来历，但讲这话的时候，肯定没有今天的语境，也没有如今人类遇到的道德坎坷。时代发展既然能够充实社会与人的所有界面，那么，对于毫不利己、专门利人与时俱进地进行新的诠释，也是极其必要的。 其实，毫不利己、专门利人这句话更适用于财物上的赠予和助人的具体行为。既，物质上，帮人中，是完全可以的。但是物质上施予人，行为上助人，并不表明“毫不利己”，应当还是有利己的一面的。助人为乐，不是精神层面上还留下了一“乐”么？还有人们常说的“赠人玫瑰，手留余香”也是一个意思。我想，精神上利己，也不是什么坏事。如果做了好事没有精神的愉悦可以享受，反而成为罪过的话，那不成了“专门利人，然后损已”了，这样的事，还有谁做，我们的社会，还有什么希望？! 易老师是极为推崇“擦干净自己的，再擦别人的，随便什么也不想就擦完了大家的”，我也觉得这样极好。然而，肯定一种好人，也不需要否认还存在着另外一些好人。所谓条条大路通罗马，不同的好人，用各自不同的方式方法，都为社会健康力所能及做一点好事，也是好的。“先利己，后利人”没什么问题，“毫不利己，专门利人”，也让它在新时代下继续发扬光大，也应当没什么问题。 也许我没有完全领悟易老师的文字。但我认为，有些调子，唱一唱，影响影响社会风尚，也不是坏事；总比一些人整天沉湎于灯红酒绿里唱情歌唱太平无事好得多。 |
| 随便看 |
|
四季谷提供散文、诗歌、杂文、随笔、日记、小小说等优秀文学作品，并提供汉语、英语等词典在线查询，是专业的文学及文字学习免费平台。