标题 | “”武昌春柳似腰肢“(短语) |
正文 | 古鄂州(武昌)一带,有许多优美的历史遗存诗篇,其中,唐朝诗人元稹一首《所思》别开生面,入情丝丝,“武昌春柳似腰肢”,“鄂渚蒙蒙烟雨微’,”“为云为雨今不知“,诗笔孟浪,扑朔迷离,但背景是诗人那一年已经53岁,诗里写的是他最后一次回首苍茫平生,忆念蚀骨难忘早年所爱的悼伤之情,凄深感怀,此诗写成后当年元稹既辞别人世。…… “庾亮楼中初相见, 武昌春柳似腰肢。 相逢相知还如梦, 为云为雨今不知。 鄂渚蒙蒙烟雨微’, 女郎魂逐暮云飞。 只应长在汉阳渡, 化作鸳鸯一只飞。” (注:庾亮楼,在鄂州,与东晋大将庾亮有关的古迹) ** “旧业已随征战尽”,这句脍炙人口的古诗,也出于唐代的鄂州,为写“边塞诗”而著名的诗人卢纶的《晚次鄂州》中句子,“云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程”,“万里归心对明月”,鄂州最早建于东汉,三国时期改称武昌,一直叫到民国前,之后叫武汉,著名的黄鹤楼就建于三国时期。 ** (我不赞成轻率改动地理地名、城镇旧有街路名,等) 地名是未来孩子们的“祖国路标” 地名含有庄重性、原生性 形同我们远古老祖母的名字 你嫌老祖母的名字寒简古旧 就给瞎改了哦?! ** “忽如一夜春风来”, 南风窗,南风窗!春风,春风! 刮在大平原令人呛噎的风—— ** 风解决问题的方法其实很简单: 所有的琐屑毫不理睬 劲吹、劲吹 只是一个劲向北劲吹—— ** 衰老的旅燕还在无边旅途吗…… 渐渐失却了消息 新燕的亮姿继续它们的高蹈 ** 不管理失之乱,太管理失之拘,再管理失之死。 (一生里我的关于长篇写作的经验,一) ** “除了自由之外,实在不需要再添加给作家一点什么了。”(我在很多中外名著里读到的意思,复述) ** 当来时来,当走时走, 应走而不走是要付出代价的 (忽思之老年,安息,一切事物) ** 年轻人夏日火热的行动 老年人秋来悠苍的歌吟 中间只隔了,几朵云彩 ** 鸟分两种: 一种是被天地风雨梳理过的鸟,一种是被鸟笼食物梳理过的鸟。 ** 有一天 所有的野性都消失了 人们又怀念野性 将驯鹿和狼放归野外 (像新开了几垄地) ** 最英勇的头狼早就牺牲了,在无数的时光前,倒在阴险的箭簇及陷阱旁…… ** 关于苍茫知青(有的已谢世,有的正在衰老) 我还有最后一句,对那些既下过乡、又经历过下岗“后知青”岁月的群体(此考验之严峻、重要)(完成此考验才为完整之“中国知青精神”),我有一份特别的敬重予他们:他们才是人民共和国中期岁月“最可爱的人”(注意,冠以国家前面的人民二字),贡献,而非索取,默默来去,牺牲及献出一切,他们乃人民共和国的马牛、工蜂、工蚁、“铺路石”。…… (“共和国的人民理想万岁”,系列) ** 所谓“最可爱的人”在承平时期,多数时间的姿态,有一种: 这个东西我也需要,但我先不拿、让别人先索取。 ** 需要默默呈献(公共)?吃亏?而后也没人记得…… ——我来吧。 ** 轻装远行—— 轻装为什么容易行得远, 说到底,神并不喜欢动物身上的“赘物”过多。 ** (是理想就不能实现 能实现的并非理想) ** “文字狱” (中华文明之路——之要害语) 唐、宋并没有明确的文字狱。 明、清两朝的大暗黑时期文字狱最炽盛。 说明历史并非总是前行。进一段,退一段,走一段,爬一段,有时边进边退…… 野蛮的细菌会长期潜伏。 法国大革命的主要任务是攻克专制的象征巴士底狱。 20世纪早期我国新民主主义革命的主要任务, 是铲除封建及其压制的象征“文字狱”—— (并使之永不“死灰复燃”) |
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