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标题 “当夏日已尽,玫瑰难怀”(学习李敖)
正文

——纪念李敖、学习李敖、思考李敖(六)

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李敖是不是真正的爱国者、革命精神者呢?

用德国文豪歌德的话洗刷一下:“什么叫爱国,什么才是爱国行动呢?一个诗人只要毕生和有害的偏见进行斗争,排斥狭隘观点,启发人民的心智,使他们有纯洁的鉴赏力和高尚的情感,此外他还能做出什么更好的事吗?……”

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李敖可以舍弃我们,

我们不可以舍弃李敖。

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这个江湖不易戳破,戳破它的是一把怪刀。

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风骨,这个六朝名士和唐宋元明清才子的符号,

当下文士缺钙的部位。

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李敖看不起金庸武侠小说(混淆国人头脑)、认为钱钟书是“读死书的”,李敖的批判历来说到点子上。

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为何需要李敖一人批评、批判、评议那么些纷繁人、事?别人都干什么去了?(包括一些及时时评,本是公共媒体的任务啊)他抢了电台、报社、电视,抢了大批记者们等等的业务(说明他们还远不合格)

那么多芸芸众生为何怀念李敖?有高深文化的和文化不深的,懂得他很多的和懂得一些的,他与众人之密切联系何在?……

“如果说人身上有什么共同的东西,那就是语言:一种共同的财产。这是真正的共同财产。用语言写成的一定会与集体的感情、集体的形态发生联系.”(墨西哥 帕斯)

帕斯还说,“一个社会的腐败最先以语言的腐烂开始。”

帕斯还说过一句重要的话,“(写作)要敢于冒失去民众的风险。人的最大愿望就是让大家都喜欢!我不愿从事一种文学“职业”,我愿忠实于我自己。”

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……有人听假话惯了,或有“微道德”观癖,要寻觅人间“完人”,——他们不懂大节与小节之关系。

李敖留下的写作经验。暴,有时是要抗一抗的,不一定就会死,多数会化险为夷,有一半的机率会赢。

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(因“德不孤必有邻”,因使用“天下公器”不是一个人在作战,整个世界的正义公理会护卫你)

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李敖留下的写作经验。还是赫尔硶的老意思,一个写者你要不经过累累磨难,勇对人世暴风骤雨和做抗争,特别是用牺牲自己的一些东西,来对祖国社会和文化做出重大建树,你写得再好,别人会不服气你,嫉妒你,谁不会写呀?……会有人嫉妒李敖坐牢吗?

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到了20世纪后期,70、80年代,东南亚很多地方,文化,已经大众化通俗化,变为社会“大众娱乐”符号,写者,可不与时俱进?做表演家乎?……

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李敖新鲜、犀利、幽默,胆敢讲一切真话的风格,对媒体的刺激——

“我们被包围在使人丧失听觉的非个人化的大众媒介的喧嚣中,其中流行着衰竭的陈词滥调”(克里玛)

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“打官司不在于结果,而在于过程”(李敖谈法理与正义)

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李敖希望一个作家从狭窄书斋走向广阔世间风云——

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鲁迅、柏杨、李敖都发现,改造中国的难点是改造国民性中落后部分。

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也许有一天,也许,科技能够移动西夏邦马峰、乔戈里峰、阿尔卑斯山,能够打穿太平洋海底全部通道,能让宇航员登陆火星、木星,冲出太阳系等,但却并不能使人类的心灵和灵魂变得好一些,不能矫正社会生活的不合理和不公正。……

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这个崇高的艰巨任务有待社会科学(人文领域)的开凿突破,它属于文化及变革、及与文化密切相关的思想、创造……

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晚年的李敖,八十几岁高龄了,最后还坚持采用微博写作,每段百多字,几十字(相信他那时身体已很虚弱),“信笔所之,不计较章法”,每次评价一个问题,他可能试创立一种新的散文形式?或最简洁适合他的写法?……

(“永不休战”)

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李敖所写的大量东西,除了小说、诗歌外,都可概括为散文,包括杂文、小品文、言论、短语、谈话等等,有人批评他写得粗糙(指文字过于白话),我说他“慌不择路”、不择手段、是因为径奔目标!……

“哦,丹尼少年,

当风笛呼唤,幽谷成排,

当夏日已尽,玫瑰难怀,

你,你天涯远引,

而我,就此长埋”(李敖逝世前喜欢的爱尔兰歌词)

(完)

2018,3,26

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更新时间:2025/1/31 12:55:49