标题 | “我也会飘向遥远的地方”(短语) |
正文 | “让我们像大自然一样安静地过一天吧”,从前一位哲人说,每当我走进草地,就会莫名想起这句蕴含深沉意味的话。 ** “我走过我人生的一半旅程,却又步入一片幽暗的森林,因为我迷失了正确的路径”(中世纪意大利诗人但丁《神曲》) ** 我为什么一次次也将目光转向大自然?(也像那些榜样先哲们的中晚年一样,重复) 因为我也厌倦争论。 如今,我也已深深知道,古往今来,争论中其实什么也没有。…… ** “我们唯一的悲哀,是生活于愿望中而却没有希望”(意大利诗人但丁的话) ** “世上好语书说尽,天下名山僧占多”(古语),世上的好语,诗歌占了大半,所以,读过古典诗歌,就几乎听过了大半的“好语”。——常读读古典诗歌吧,就常常听得“好语”。 ** 又要吃鱼,又怕鱼刺,只好不吃。 ** 晴天,波光潋滟,雨日,山色空濛。观湖,是晴天好呢,还是雨日更佳?……湖!(走在湖畔想起一位古诗人写湖的句子) ** 工业和科技,古人不及今人; 风景和人文,今人不及古人。 ** (而)书卷之后,谁能发明一种如书卷一样美雅的东西呢? (匆匆的损坏与艰难的竖立) ** 美好的东西总是不断消失。所以让我们“慢慢走,欣赏啊”,且行,且珍惜。 警惕我们身后“一片苍茫万古如斯”…… ** 唐宋之崇伟一大半是由(温润的,谐和的,缓慢生成的)文化造成的。 ** 光线,在湖畔一闪就逝去了,然后是阴沉,阴云又复散开,绽露短暂的明朗,一切景物复又忽明忽暗。…… ** 湖畔气候比秋野的景物变幻更遽速,更瞬息演化。 ** 此刻,你要抓紧晾晒被子、衣物、鱼干、萝卜干、炒过尚未干透的茶叶……,总之你要记得好天气不会恒久,一切要抓紧。 ** 树木们知道这些,鸟儿们知道这些,甚至水中的鱼儿也知道这些。…… ** 一切好事务都选择在好天气里出发。 ** (关于唐宋的好诗人何在?)当我们复又能有幸找到唐宋那样的好风景的时候,我们就复又可能邂逅那些唐宋的好诗人及诗篇了。 …… ** ……年轻的时光,跟着太阳从大地匆匆跑过,我们总是隔着太阳紧紧拥抱,互相鼓舞说:放射吧,别泄气,我们总能看见自己能量的焰火!…… (青春疾风骤雨般“论诗岁月”的回顾) ** “一个人如果不喜爱书籍,那是不幸的”,“他意识到自己的灵魂居高临下,凌驾灵魂的假冒和粗鄙”,“思想也会成为音乐的”,“白白的雪花慢慢飘,我也会飘向遥远的地方”, “可是他的诗依然在俄罗斯浪游”(纪念我年轻时代喜欢的勇敢的原苏联广***场朗诵诗人叶夫图申科逝去) ** “我向诗人们学到的东西比政治家更多”,“没有微小的痛苦,因为没有微小的人”,”“诗人应该有摆脱官僚主义的自由,但没有摆脱人民命运的自由”,“诗歌,不论是大声疾呼或悄声细语,永远不要做一个虚伪的不肯吭声的人“,”只有那些蕴含着俄罗斯深邃的人,对我来说,才的确称得上乡亲“(原苏联诗人叶夫图申科的话) ** 只有没有家乡(或再也不能回到家乡,或家乡已毁灭)的人,才会倍加痛感痛悟失去之美、恸骨之凄美。…… (听一支世界乡土民谣) ** 今天我用半天时间来谛听《药师佛心咒》,觉得身体好了一些,仿佛真的好了一些。…… ** 我还要抱怨医药和医生(及制度的不够完善)吗?不,当我知道世界就是这个“老样子”的时候,我从”转世界“,而改向“转自心“,我相信远古的那一小群虔诚的印度徒在毗蓝尼精舍,就是这样睿智沉思及实践的。 ** 人们忽又开始迷信网络,忽然有一天发现,网络同其他一样不可靠。 “即使只剩一个人了,也要优雅地谢幕”——这话是谁说的?对,优雅地,沉着地,有条不紊地,坚守,一个真正文化者的修养气度——哪怕是去见死神——也要高贵地、坚定地:挺立一个人。 ** 畏崽不前、贪生怕死的不是诗人,是老鼠。(从叶夫图申科的成功里看到人们究竟要求诗人做些什么) ** 拥有,可能,是一种物质对精神的蚀坏。当人终于拥有(某物质)的时候,才发现(被此物质遮住的)更重大更辽阔的显著。 ** ……这个城镇把从前拥有的可爱的“自然环境”悉数消灭。只剩下钢筋混凝物的堆垒、和少数假盆景一样可怜兮兮的树木与花草。这里的某些人们还以为他们终于生活于“现代“了呐,而自得,唉哎(“小农意识”眼界里的“造城”概念) |
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