清凉露滴：梭罗谈自然(4)-经典散文范文赏析-四季谷

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清凉露滴：梭罗谈自然(4)

正文

梭罗的话：

如果更审慎地选择自己的职业，

所有的人也许却愿意主要做学生兼观察家……。

我们没有乘坐铁路，铁路倒是坐了我们。（梭罗从经济学上计算车费的不值，和付出更多的劳力）

我们为什么应该生活得这样的匆忙，这样浪费生命呢？我们下了决心，要在饥饿以前就饿死。

说到工作，任何结果也没有，我们患了跳舞病，连脑袋都无法保住静止。

能影响当代本质的，是最高的艺术。

那些事业成功的人，真是伟大的计算家啊，简单化，简单化！不必一日三餐，如果必要，一顿也够了……。

我到森林中去，因为我希望谨慎地生活，只面对生活的基本现实，看看我是否学会生活要教育我的基本东西，免得到了临死的时候，才发现我根本就没有生活过。

慈善家经常记着他要用自己散发出的那种颓唐悲戚的气氛，来绕住人类……。

努力做值得在世界上生活的一个人。

一个人越是有许多事情能放得下，他就越是富有。

灵山只在大地的外部，处处都是。

一般（人与人）能够做到的合作只是很小一部分，而且是表面上的……。

合作的最高与最低意义，乃是让我们一起生活。

一个单独旅行的人要今天出发就出发，而结伴你却得等同伴的准备，也许要耗费很长时间。

“做好事”是一个人浮于事的事业。

家俱！谢谢天。我可以坐，我可以站，用不到家具公司来帮忙。

“我的家俱怎么办呢？”我的蝴蝶，这就扑进一只蜘蛛网了。

墨西哥人每过52年要举行一次净化仪式，他们相信世界52年结束一次。

我也尝过做生意，可我发现要善于经营，得花上10年功夫，也许那时我正投到魔鬼的怀中去。

人不仅在为他内心的兽性而工作，而且，这象是一个象征，他还为他以外的牲畜而劳动。

……公共大厦在这一方面毫不落后；可是在这个县里可供言论自由与信仰自由用的大厅反而很少呢，国家不应该用高楼大厦来给它的自己树立起纪念碑，为什么不用抽象的思维力来呢？东方的全部废墟，也决不比一卷 <对话录>（古印度叙事诗<摩呵波罗多>中的一卷）更可赞叹！高塔与寺院是帝王的糜侈。

我们已经在尘世造好府邸家宅，随后就造冢墓坟地。最杰出的艺术作品都表现着人类怎样从这情形中逃出……。

学生在剑桥或别的学校，为了必需的便利，花掉了他或别人很大的生命代价，如果双方都合理地处置这一类事，那只消花十分之一就够了。要收费的东西，决不是学生最需要的东西。

……结果弄成了这个局面，因儿子在研究亚当/斯密，李嘉图和萨伊，父亲却陷入无法摆脱的的债务中。

我们丝毫都不怀疑，这些野蛮人的统治者，跟一流的文明人的统治者，是同样的聪明。他们的状况只能证明文明有何等的污浊秽臭！

他们把大部分时间都是用来获得粗鄙的必需品和舒适的生活。

我知道，在这个城里，至少有一两家，几乎是希望了一辈子，要卖掉他们近郊的房屋，搬到乡村去住，可是始终办不到，只能等将来寿终正寝了，他才能恢复自由。

人们赞美而认为成功的生活，只不过是生活中这么一种。为什么我们夸耀这一种而贬低另一种呢？

我发现市民同胞们大约是不会在法院中、教堂中，或任何别的地方给我一个职位的了。我只得自己改道，于是就比以往更专心地把脸转向了森林，那里的一切都很熟识我，我决定立刻就开业，不必等候通常的所谓经费了，就用我手上已经有的一点儿微薄的资财吧。……

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