| 标题 | 话端午 |
| 正文 | 五月五，是端午。门挂艾，香满堂。吃粽子，粘白糖。龙舟下水喜洋洋。梅雨一过，五月艾一团一团的，人高了。菖蒲如出鞘的剑，花蕊浅浅的紫。翠绿的箬竹叶，也在微风里招手······ 娘把五月艾叫狼尾蒿子，菖蒲叫水剑草，箬竹叶叫粽叶。五彩布缠了我手臂：走，打粽叶去。 那一刻，我嗅到狼尾蒿子的苦，水剑草的腥，粽叶的芬芳。只是不解：为何系彩带呢？ 系了彩带，就是龙子了，妖魔鬼怪不敢近身呢。 果真，洼地的蛤蟆一动不动。娘一笑：它在躲端午呢。 我记起《白蛇传》的故事：那白娘子呢，她也要躲吗？ 是的，白娘子修炼才九百九十九年，未成正果。 午时的太阳，炙人。娘用粽叶编了帽子，就清凉了。 采来的艾叶、水剑草，洗澡。那姜汁配了圆头蒜、雄黄酒、蟾酥，布一裹，揣口袋里，不仅驱妖孽，身上的病也抖落了。 粽香溢开，糯糯的，无滋味。好在还有包子、油条和鸡蛋。娘说，你挑红丝线缠的，不后悔。 我拣了两只，解开红丝线，里面藏着两粒枣。从此那粽子里的香甜，在我心里。 《风上记》曰：端者，始也，正也。这是最早记录端午的文字。端午节的称谓呢，有端阳节、午日节、重五节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节······ 端阳节的称谓流行于湘、鄂。午日节是指五月五日正午。重五节一说五月为午月，故重五。一说为五月有三节，即初五、十五、二十五。浴兰节呢，兰花草沐浴（多地是艾草、菖蒲沐浴）。女儿节是归宁之意。天中节之意阳重人中天。诗人节不必说，纪念屈原了。 屈原是战国时的浪漫诗人，政治家。贬后闻楚都被秦军破，作绝笔《怀沙》，抱石投汨罗江而亡。那天正是五月初五，是为恶日。所以这天人们要缅怀他。 不过这端午节呢，晋人纪念介子推，湘、鄂（鄂南）祭奠屈原，吴楚（鄂北）怀想伍子胥，浙人独忆曹娥。日本的端午节，虽说挂菖蒲、吃粽子，粽子的制作和我们不一样。日期又是公历五月五日，所以又名男孩节。韩国的端午节不赛龙舟。投壶、摔跤、荡秋千，如中国北方······ 端午节走的很远，港台地区、朝鲜、越南、新加坡、甚至美国。当然了，凡是有华人生活的地方，都是要过端午节的。 韩国将端午节报申文化遗产，国人不平了，说是抄袭，骂他们强盗。智者说，我们忽视了，人家有先觉，申报有何错？源头不是在中国吗?我陡地一身冷汗。好些个端午，我没跟孩子讲五月艾、菖蒲，没给他系彩带，牵他去打箬竹叶。药店琳琅满目，不须菖蒲和兰花草沐浴。豪华气派的房舍，几家门前挂了桃符、柳枝？蒲扇不再是信物。粽子、皮蛋也交由厂家生产。出嫁的女人都很忙，抽不出空归宁。纵然知晓白娘子，也想不到和端午的关联。水竭了，哪里有地方再竟龙舟？甚至，屈原是谁？ 徘徊街头，我寻觅红丝带包扎的粽子，我知道它不精美。若是打开，里面有两粒枣，鲜红鲜红的，就好了！ |
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