| 标题 | 华严寺 |
| 正文 | 今日，本打算去九龙壁逛逛的，因为我早就听说山西大同的九龙壁是全国最正宗的，比起北京的来，它更加精细和大气，且九条龙是全国独有的四爪龙，所以我早早地就去了市区，准备一睹九龙壁的风骨。 汽车在公路上灰溜溜的行驶，像是一个行动迟缓的老人，下了车，我拉着同伴的手就奔去九龙壁赶，在急急忙忙地赶往九龙壁的路上，我们听见很多和尚在念梵语，而且有好多人在佛像前上香跪拜，询问一个老人才知道：原来今日是四月初八，是佛主释迦牟尼的诞生之日，怪不得这里如此热闹，而作为大同地区最大的寺庙-华严寺，今天自然是十分热闹，我虽是大学生，本不应当信佛的，但释迦摩尼是佛教开山鼻祖，今日又是佛主诞生之日，也理应祭拜一下。 我和同伴买了门票进了华严寺，这华严寺果然修筑得十分宏伟，里面的格局颇有一种禅意，我想，曾经这里住持定是得道高僧。里面的古树，古井，甚至是道路，都无不透出一种古韵。我深深地被中国出世的哲学征服了，这种哲学掩饰下的古庙，是无论如何也不会走向消亡的，也无法走向消亡。 到了大雄宝殿，我见到了释迦牟尼像，此刻身边的一切景象荡然无存，眼前只有这一位大师高远的形象，我不由得跪了下来，以中国历史上最为古老的方式，也是佛教里最平常的方式，向这一位大师，投以我对他的崇敬之情。正在我闭眼遐想之余，一道闪光刺痛了我的双眼，我一下震颤了，这是佛门清休之地，岂可允许在此拍照，我回头看时，见是一个外国游客，白皮肤！我当时真想大吼一声“住手”！可是，有谁会听我的呢？白皮肤下流淌着的毕竟不是黄种人的血，这闪光灯依然能照出他们的微笑，而照片背后刺痛的却是我们的灵魂，但我只得默默离开，我能做什么呢？我什么也做不了。 我和同伴辞别了释迦牟尼，来到了一个小庙宇，在一块小空地上，摆了一张长桌子，上面摆上宣纸和墨水，单单没有石头，我正猜想用什么写字时，只见一为老先生已经拿着一块什么东西在写字了，仔细看时，是一块毫不起眼的石头！这字写得倒是很不错的，一种大气融于墨迹之中，虽用石头写字，字却是十分灵动隽秀，和周围的庙宇协调成一道歪歪曲曲的风景。 听旁人说，这便是五台山石头书法，写字的这个人就是杨尘老先生，以前都在五台山泼墨的，今日趁着佛诞日，到大同献艺来了，借此机会，我诚恳地请老先生为我写一首岳飞的《满江红》，不料这老爷子脸色突然一沉，我想，我说错了什么吗？过了十几秒，这老爷子平静地说“这首词固然写得很好，但我生平是从来不写这首词的，这胡虏当真应当杀尽吗？”我忽然明白过来，原来这里的居民大多是鲜卑族的后代，我的脸霎时就红了一片，急忙向老先生致歉，这老先生倒是很大度，并没怎么为难我，却饶有兴致的说“我给你写一首苏轼的后赤壁赋吧，这首词也不错的”我当时找不到什么言辞来回应一位老先生的善意，只是一个劲儿地说“好”，杨老先生很认真的给我写完了《赤壁赋》，对于这样一种盛情，我只得连声道谢，手里攥着这一张宣纸，如同攥着一颗沉甸甸的心。 走出华严寺的时候已经很晚了，我想今日是没有时间去瞻仰九龙壁的真容了，华严寺的相貌我倒是记得十分清楚了。 |
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