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标题 滚动正在江淮天空上的风雷--------读刘峻的长篇小说《六十花甲》
正文

久就不看长篇小说了,错过了季节,就没有了那份心情那种兴趣。

老朋友刘峻送我一本他新近出版的长篇小说。宝剑赠壮士,明珠赠美人。在他的眼里,至少我还有些像文化人。冲着这种抬举,这本小说我又怎会不看呢?尽管现在上了年纪,老眼昏花,看一会子,眼睛就模模糊糊的难受。

花了二十多天的时间,这部《六十花甲》总算看完了。这是一部震撼心灵的书,这是一部震撼灵魂的书!尤其是对经历过那段苦难岁月的我们这代人。

也许,在一些人眼里,这不是一部时尚的书,没有一点现代元素,难合新生代读者的口味。可这些又怎会影响它的厚重价值和独特的文化品位呢?

《六十花甲》描写的是1940年到2000年间,发生在江淮之间卧龙山下的事。这段历史岁月,风雨沧桑,风雷激荡,那是我们怎么也不会忘记的岁月。我曾 暗自思忖:泱泱大国,作家如云。为什么很少有人问津这段历史呢?是社会的开明化程度不高 ,让作家不敢直面现实而选择了一种近乎逃避的写作方式呢,还是作家先天性灵魂缺失而丢弃了担当意识责任意识,不愿去做那出力不讨好的营生?这期间,尽管有一些文学作品描写了这段历史,但看不见黄钟大吕。要不截面式的一掠而过,要不或多或少的有些“御笔”之嫌。

刘峻算不得有名气的作家,但有着和一般文人不一样的胆识。他用犀利的文字,真实而艺术地描写了这段历史,描写了这种历史背景下的人和事。这些人 ,仿佛就在我们身边;这些事,仿佛就在我们眼前。“满纸荒唐言,一把辛酸泪”。作者从反思历史反思政治的深度去描写这些人这些事,足见作者强烈的历史责任感和社会责任感。很明显,作者的思考是理性的,善良的。尽管有大量的篇幅描写盲从、挫折与失败,但丝毫没有“声讨”的意念。因此,这部小说完全可以当历史来读,完全可以看做是“儿不嫌母丑”的良心文学读本。仅从这个层面上看,这就是一种了不起的成就。

安徽无疑是中华大地上有着重要影响的文化区域之一。徽文化是中国走向世界的地方显学之一。广博、深邃的桐城文化浓墨重彩的炳彪于中华文化史册之上。新文化运动前后,陈独秀、胡适之、朱光潜、梅光迪、吴组缃、苏雪林,这些大家,他们的文字,或激越,或瑰丽,或清俊,或性灵,无不以其雄奇、秀美的徽州特色,蜚声海内外,震撼着中国的文坛。与南部徽文化遥相呼应的淮河文化,建国以来,也异军突起,蔚然可观。陈登科、王安忆、陈桂棣、许辉,他们的作品皆以淮河为背景,描写淮河儿女的悲与欢、爱与恨及其理想愿望。这些作品,像汹涌的淮河流水,或深沉,或浑厚,或凝重,其艺术成就,与“山药蛋”文学,也就在伯仲之间。仰望安徽文化的星空,看看南北华彩的辉映,不免有些遗憾。江淮处两地之间,其间也不乏一些优秀作家,可就是没有一部地标性的作品。说句不爱听的话,江淮的作家还有些像散兵游勇,还没有养成用江淮方言,以江淮为叙事背景,叙写江淮的风俗人情的自觉。刘峻开始尝试了,他用《六十花甲》告诉我们,他的尝试是成功的。他书中描写的场景,是我们熟悉的场景,他描写的人物,是我们身边的人物,他描写的风土人情,是典型的江淮之间的风俗人情。特别是大量的口语、歇后语,无不散发着江淮之间的浓郁乡土气息。读这部小说,似乎觉得不是在读小说,而是在读我们身边的生活,鲜活鲜活的,没有一丝雕饰的痕迹。

垂垂老矣,不敢说读书无数,可 毕竟是读过一些书的,而许多书,就像它的作者一样,像流星在我眼前一划而过,没什么痕迹。《六十花甲》也会这样吗?我想,不会的。她不像虚情假意的笑脸,也不是花枝招展的时装,她有超强的肉感、骨感,给人以刻骨铭心的亲近与悸动!把读再三。细细揣想,有种满足的快感。

遗憾多少得到一些满足,《六十花甲》从江淮之间走了出来,它像一束星光,,呼应南北,共同灿烂安徽的文化星空。它像一张名片,彰显着江淮文化的独特的艺术魅力;它像一柱擎天,撑起江淮这片文化的天空。当然,比肩南北,还需要大家共同的努力。江淮人,用江淮话,写江淮的人和事,展现江淮独特的风情,江淮需要这种文化的自觉。

《六十花甲》,洋洋五十多万字,整整六十年时间,阔大的跨度,宏大的叙述,免不了有写得粗疏写得不够流畅的地方。另外,可能是作者长期从事戏剧创作的原因,因此小说的情节发展中偶尔有戏剧冲突的影子,这或多或少的影响了作品的艺术真实。

酷暑难当,天似乎要下雨。在我双手刚要离开键盘的时候,突然一声惊雷掠过,顿时狂风大作,大雨倾盆。这是暗示,还是启发?程登科的《风雷》曾风靡全国,《六十花甲》是否是江淮天空上滚动的“风雷”?

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更新时间:2024/12/25 14:07:22