| 标题 | 走进思想和走出思想 |
| 正文 | 我崇拜狄玉明恩师的菩提功法；我远足六千余里，虚心的学习狄玉明恩师的神奇的菩提功法；我受益匪浅；我受启发匪浅；但是，我主张先虚心接受恩师的思想，再从恩师的思想中走出来；比一比，看一看；优点何在，不足何在；然后，学习优点，克服不足；并企图承前启后。 我主张：崇拜佛教、天主教、伊斯兰教等教的教徒，也先诚信的接受所崇拜的宗教的思想 ，然后再从宗教思想中走出来，大胆的求实的想清楚，其道理何在？我们应当学习什么？我们应当摒弃什么？ 我有时会被许多思想充斥、纠缠， 想得头脑发热，无有头绪；我会严厉的告诫自己：先放下，没有过不去的火燃山；等待事态进程和时间的裁决！ 封建思想浓厚的人，崇拜三纲五常、仁义礼智信，无法走出来；需要具有先进的资本主义思想的人们，以暴力的形式，砸碎封建社会，在发展和前进中，不断洗涤封建思想。 具有资本主义思想的顽固派，不容易从资本主义思想中走出来；需要具有先进的社会主义思想的人们，以暴力的形式，砸碎资本主义社会，在发展和进步中，不断洗涤资本主义思想。 日本军国主义思想毒害下的人们，可以为天皇效忠；成为日本军国主义分子侵略工具； 很难从日本军国主义思想毒害中走出来。 爱国主义思想思想武装下的中国人民，敢于拼搏，敢于牺牲；为了民族解放大业，抛头颅，洒热血，甘于奉献，无怨无悔。 文革中，人们思想左倾激进，主抓革命，次抓生产，给革命和生产造成巨大损失；改革开放后，中国人民经过几十年的努力，终于以改革的思想代替了左倾激进的思想；没经过变革社会形式，就实现了人民思想的进步。 在经济和战争中，在生产、学习、科研 和日常生活中，人们难于从一种思想之中走出来的现象，人们难于接收新思想的现象，人们难于思想灵活、难于思想跳跃的现象，普遍存在，值得研究、思考、改变。 研究走进思想和走出思想，研究有理有据的改变思想，研究思想的灵活运用，意义重大。 在社会形式的变革中，人们若能尽快接受新的思想，可以减少战争，可以推动社会进步；在日本侵略战争中，日本劳动人民，如果能从日本军国主义思想之中解放出来，不去卖命，可以减少牺牲，可以减少战争；在文革中，人们若能实事求是，从客观实际出发，克服左倾激进思想，可以减少争斗，可以减少经济损失，可以推动经济进步；在政治、经济、战争、科研及日常生活中，人们若能灵活的走进思想和走出思想，会利大于弊...... 被思想桎梏，成为思想的奴隶，成思想的殉道品，是人的生理弱点，是人的生命惯性； 要灵活的走进思想和走出思想，就要改变生活态度，就要克服生理弱点和生命惯性；要灵活的走进思想和走出思想，就要实事求是，从实际出发；要灵活的走进思想和走出思想，就要虚心、踏实、兼听；要灵活的走进思想和走出思想，就要广学习、提素质、冶情操、多思考，等等；您同意我的看法吗？ |
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