| 标题 | 文学重口味 |
| 正文 | 我爱上文学，无疑是从重口味开始的。那些流光溢彩的辞藻、绮丽铺排的句式，让人读之气势恢宏、如坠云端，有时竟不知不觉跟随作者，漫游到这样的世界，茫茫然不知所踪。尤其是古典诗词，那一种典雅、精致，充满着浪漫和韵味，让人情怀顿生，爱不释手。同时，那些感觉又只能跟从作者的生活背景和生活情态去对号入座，那并不是你。因此我尝试着自己去写，把自己某一时的情怀，斟字酌句，融于字里行间。我并不生活在那样的时代，所读的经典也并不多，写出来的自然如东施效颦，常见笑于大方之家。但无疑的是，古汉语中字字珠玑、韵味深长绝对是中国文学上难以逾越的丰碑，但那样的时代已经过去了，我们如今生活在一个充满白话文的世界里，时代的不同，文学作为服务性艺术，应该考虑当下的意识发展。 当然古典文学里在追求文学美的时候，形式上有附庸风雅的浮糜之风，情感上也有无病呻吟的为赋新词强说愁，描写上更有故作高深的刻意用典，这使得文学在一定意义上是行差踏错了的。近现代以来，太多的大家，写出了很多的经典作品。慢慢的，场景被写烂了，词汇被用烂了，文学如拥入了羊肠小道，尤其在这样的读图时代，文学为了存在感，似乎只得加重了自己的口味。 我开始自己写东西的时候，总是感觉需要加点让人着迷和高深的东西，于是就注重文辞的多样性和优美性。就去古诗词里找，去经典的篇章里去找，去写诗，去填词，好像要把这些作为一个文人的标示。但逐渐的，东西写得多了，开始思考了，思考文学的本质是什么？要解答这个问题，首先得看文学的服务人群和要达到的一个效果。文学区别于简单的文字，它应该是无太多现实意义的，如果是为了挣钱去迎合大众的，我认为那不是好文学，至少说它的文学意义太扁窄。 文化的普及，让文学的感染力可以更好的为大众服务，但娱乐的多样化，又使得文学成了餐桌上并不起眼的一道小菜，为此用优美去迷惑人，用典雅去吸引人，这是文学里不可不谈的手段，因为典雅和优美仿佛是全人类的理想。为此，我们绞尽脑汁去想，去写，总喜欢通过不俗的字眼，浪漫的才情抓住别人，让别人感叹，让别人信服，并承认我们是多么有才华。面对生活和文字的素材，词汇只有那么多，感受也没那么新鲜，如何写出好的文章，考验着所有想在文学上有所收获的人。而从一开始，为了让这道小菜更有诱惑力，我们选择了加更多色彩丰富的酱汁，并为了形成持续性的受欢迎，我们还得增加更丰富而有层次的味道，比如麻，或者辣。 还记得自己以前写东西，尤其在完成以后，都极力想拟一个抓人的题目，因为那样更直接，更容易获得点击。要想在信息之海中获得机会，这确实是一个不得不说的选择，但同样因为这样的心理，我们的文章常常被市场化了，因此内容也就因市场发生着转变，我们不能很单纯的做文学了。那么当文学变得重口味，就一定是为了博得市场欢心而产生的畸形。 一切的艺术形式，应该说都是为感受服务的，最简单的来说就是你是否被感动了。感动这一种情绪可以是快乐的，也可能是痛苦的，它有效的刺激了你，让你产生了感触，进而感动。要想使一个人感动，最简单的一点，就是真实。这种真实是在于它的逻辑、它的组成是值得去相信的，是鲜活的，你能走进去，不会感觉自己置身于文学世界之外。古今中外，很多有名的小说几乎都带有一定的自传性质，这似乎也可以说明，越加真实具体的东西，往往越能打动人。 中国文学经历过最浮糜最不自然的时期，散文和韵文都走向了骈偶滥套，旁征博引的怪圈。而今天，我们更多的看到那些随欲望游走的网络低俗小说，毫无节制的瞎编乱造，没有内涵，没有素养，如快餐一般。除此之外，依然有好为人师的、善于讲大道理的、惯常卖心灵鸡汤的，充斥其中。为了写作而写作的伪文学，不再为了感受而服务。而事实上，文学也应该像绘画一般，跃然纸上，可以很直观的让人产生丰富的同感。其中的技法和手段，都是为了感受而服务，而不是用来炫技，用来标榜的。文学创作应该回归到它真实的位置，即为了感人。要感人就要有真情实感。中国人喜欢讲文学的境界，那就是把自己真实的情绪，投射到外在的事物中去，情境合一，物我两忘。 做文学就是做艺术，好像并不是简单的事，这里面好像需要所谓的天赋，所谓的机遇。却也真的是一件很简单的事，只是我们把它弄得复杂了，或者被一定的社会需求、现实欲望给弄复杂了。说起简单，一定要先知道艺术是如何而来的，有一句说了就像没说的话是这么阐释的——来源于生活而高于生活。我的理解是这样的，谁都需要生活，这其中有太多的事情让你产生了情绪，这种真实的情绪是源于生活的。但你并没有因此去简单的认同一定的世俗观念，有你自己的主张，那么这个过程就是艺术的开始。艺术应该是你用你的个性，去真实展现了你不等同于现实的理想。因此艺术就是一个人的率性而为，何其简单。 我们都生活在一定的现实里，文学家看到的和你看到的几乎别无二致，不一样的是，他们能用一定的文字，更加系统、更加有条理、更加形象的说出来。说到你心坎上，触动你的神经。做文学，不可缺少的应该是想象力，最不能忽略的应该是同情心，最重要的要有一颗纯粹的本心，有了这些，不管你的风格如何，遣词造句如何，作品一定可以是优秀的，但不一定被别人看到，因为有太多更加亮眼的信息很容易就把你覆盖。因此，做真文学的人，首先要有不被发现的准备，安贫乐道。如果不能承受这个结果，趁早别做了。其他的艺术也是，如果一定要把艺术兑换成价值，那么只需要考虑市场价值就行了，因为那已经没有艺术价值了。对艺术来说，本心很重要，想象力可以培养，同情心可以去感受。有了纯粹的本心，你就有了力量，才能去对抗生活并高于生活。 当生活的重口味，影视的重口味扑面而来，我们是否已经失去了免疫力，我们沉浸在各种刺激之中，悬浮在没有营养的空中花园里，却忘了，终究要归到平淡中去。 文学并不是一小部分人可以玩的东西，文学也并不是高高在上的东西，它来自于生活，来自于那个率真的你。当我们在文字面前没有了伪装，没有了作势，没有了伪善，没有了求全，我们才真正开始了我们的创作。这不仅是对未来的期盼，也是对我的要求——拟一个不能再简单的题目，写一些并不高深的言论，用一些并不复杂的词汇，把我所看到的、所想到的、所经历的，真实而率真的跃然纸上。 |
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