标题 | 感悟绛州澄泥砚 |
正文 | ![]() 站在汾河水岸,沐浴绛州古城的丽日熏风,我试图打捞你的前世和今生。 历史的针脚,细细密密,织出水旱码头的人杰地灵、云蒸霞蔚。在这方被誉为“卧牛城”的土地上,一代又一代王朝耕耘春秋大业,播种家国梦想,收获文脉荣昌。 新绛,古称绛州,从北魏设立州府至今,已有1400多年了。晋国曾在此建都84年,隋开皇三年设置绛郡,至辛亥革命改为新绛县。 这期间,经历了多少是非成败,秋月春风,到头来,古城依旧在,几度夕阳红。 流水碾过时光的长廊,这方土地走过荀子,走过蔺相如,走过汉武大帝,走过王之涣,走过赵匡胤,走过七十二行的众生百相…… 淙淙潺潺的日子里,我不知,是谁,掬起一捧汾河的澄泥,欲要记载流淌不息的荣辱沉浮? 绛州能产澄泥砚,很大程度得益于汾河的“恩赐”。汾河途径上游峡谷,水流湍急,至新绛段,河道拓宽,流速减缓,富含多种金属矿物质的泥沙沉积成床,这些得天独厚的澄泥资源,为澄泥砚“窑变”出各种美轮美奂的色彩创造了天然条件。 幸福是因母亲汾水的乳汁滋养,是太行与吕梁遥望的爱情结晶,是大唐一统天下的深情呵护。历史在砚上奔跑。绛州澄泥砚,尽管没有个体完整的传承谱系,却有“绛人善制澄泥砚”百花齐放的辉煌诉说。 无砚不文人。 遥想当年,绛州古城里那一家家制砚老字号门庭若市,羽扇纶巾,求砚若渴…… 行走澄泥砚,有如穿行在年岁廖遥的一座古城。源于秦汉,盛于唐宋,明代达至炉火纯青。随意捧起一方澄泥砚,或多或少,你都可以感觉到它的独有气质与别样厚度。 当第一方澄泥砚在汾水之滨诞生的时候,历史发出怎样的惊叹,抑或荣耀。 是无常的形变与釉变? 是着意的窑变与彩变? 是精心的水变与火变? 方寸之间,自有乾坤。泥从水出,以木取火,持刀而刻,金木水火土,阴阳五行,八卦六合,孕育出澄泥砚“质坚耐磨,观若碧玉,抚若童肌,贮墨不涸,积墨不腐,厉寒不冰,呵气可研”的性格禀赋。 澄泥硯,与端砚、歙砚、洮砚,史称“三石一陶”,并称中国四大名砚。 唐代著名书法家柳公权在《论砚》中说:“蓄砚以青州为第一,绛州次之,后始重端、歙、临洮。”如果说,石砚为硬朗武功,而澄泥之砚,则为绵柔太极,柔中有刚。 最绵柔的黄土,揉和万般情义,凝聚绛州儿女的智慧,雕刻原始的膜拜和图腾,打烙象形的印记和血统,淬火!淬火!再淬火! 浴火涅槃,酣畅的烧铸,即使残损了,破碎了,呈现的仍然是硬朗朗的本色。 自然之景,人间情爱,诗词曲赋,装满五谷和农谚……中国文化的精髓在哪里?至少,有一部分藏在澄泥砚清晰的纹路里。 倾听澄泥的呼吸,那是先祖血脉相连的亲近和召唤。 天地昭昭,日月煌煌。得一上佳澄泥,置之典籍之间,文史生辉;放乎书案之右,翰墨含春。古人云:方若砚台,圆若砚池。其心如玉,时时清洗。这,大概是砚台文化留给我们最深层的文化精髓吧。 直面澄泥砚,扑面而来的感觉是细究的工、入微的细、温暖的色。 那是颜料调不出来的色彩。鳝鱼黄、朱沙红、蟹壳青、豆绿砂、檀香紫,纹理天成,色泽如玉。那份美妙、纯净、温婉,似久居深闺的淑女千金、绝代佳丽,蛰伏灵魂深处,痉挛神经支离末梢。那些柔软的情愫,一抬眉,便醉成砚底的一阙雅韵。 静坐月下,沐浴清辉,万缕情愫蔓延于红尘,不禁幻想:待今世终了,化身成泥,让那能工巧匠慢慢雕琢煅烧成一件精致无比、暗香飘逸的砚。 千年之后,让我默立于有缘人的案头,伴他读书研墨,伴他把盏吟咏,并期待他不时把我轻抚凝眸。 也许是小手工业的传统与保守,间或是明末清初的战乱频仍,曾几何时,那三百年的岑寂,绛州澄泥砚,封存在中华文明相思如雨的岁月里。至今故宫库房内还保存完整的汾河之泥,之后民间不断有很小规模的制作,但均无精品,令那位风流之帝乾隆不得释然开怀,徒然生悲了…… 季节总是趁人不备时,悄然徙转。昨天的风物人情,又被谁改写? 蔺氏父子,秉承先祖完璧归赵的果敢和智慧,更兼一位来自夏县名曰玉霞的聪慧女子,怀揣烈烈赤焰,穿越青灯黄卷,砚田求索,黾勉不辍,不问归路,不计归期,演绎无数次的起落悲欢、志向弥坚。 尺泽虽小,是心灵里流出的敬畏;艺无止境,充满了无限希望。 守一份砚情,瘦尽春光,把梦追! 大国工匠,匠心筑梦。 长城的两块砖之间,插不进一张刀片;都江堰的堤坝,阻挡了2000年的洪水;曾侯乙的编钟,可以演奏出今天最复杂的音乐。 窗竹影摇书案上,清泉声入砚池中。 蔺涛,这位大国工匠,大德行广,秉持初心,扛鼎责任,如琢如磨,赓续着绛州澄泥砚的至上荣光…… |
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