标题 | 好想好想回到过去 |
正文 | 好想好想回到过去 三十年前师范毕业分到了家乡德宏盈江的山区乡校教书,离县城60多公里,没有公交车。出了坝子,一条简易公路沿着槟榔江蜿蜒伸向密林掩映的山谷。那是九月初,道路泥泞,行人稀少,几乎没有遇到机动车,放眼望去是葱翠欲滴的山岭,不宽的便道旁便是参天大树,其中不乏五爪楠、黑心木莲、黄心楠、水冬瓜、西南桦、咋桑树…。。密密的森林下面是绿得让人遐想万千的槟榔江,虽然不时会被岩石撕扯成白色的绸缎,飘飘洒洒,伴随着哗哗的低吟,但你不得不承认,她可真是漂亮、恬静的少女。 从新城开始步行,几个小时路程都是大自然展现的美丽画卷,每当我开始疲乏,总会跳出一个自然奇迹,映入眼帘,一次一次让人激动,忘了饥饿疲倦。不知何时到了一个叫朗外河的小小山寨,对面的突然密林丛中传来一阵哗哗轰鸣声,不由惊愕地抬头寻声望去,只见密林摇曳呼啸着由远及近,大有地动山摇气势,待到近处才发现是一个几十只猕猴的猴群,这才稳住情绪,贪婪的观看猴群迁徙的壮观景象…。 山区小学教书生涯开始了,学生有傣族、景颇、傈僳,这是我第一次近距离与当地少数民族接触,许多感悟至今难忘。在一个被称为小桂林的美丽、偏僻的傣寨小学,令人心旷神怡的不仅仅是环境。槟榔江的西岸芒牙河北岸是貌似桂林的卡斯特地貌,一个不大的滟塘水碧如天;周边的沼泽地长满了飘飘洒洒的芦苇,学校的前面是一片高大的榕树林,这是傣家的神树,巨大的树根被白线一圈一圈环绕,那是傣家老人祈求家人平安、来年风调雨顺…。。走进清水环绕的寨子,偶尔见到老妇人,将搅拌好的水牛粪捏成糯米粑粑的样子,粘在土墙上,晾干了作燃料;每到冬天农闲时,妇女们会成群结对到集体林地里收集干树枝作燃料,那时会常常看到傣家妇女排成长队,用竹篮装好收集到的干树枝,往寨子走来壮观景象。德宏拥有得天独厚的自然条件,原住居民的傣家更是占尽了自然资源的天时地利,拥有肥沃的水稻田、旱地、林地、山地,但傣家人的环保传统你不得不由衷佩服,从不随意砍伐一棵树木,过着低碳生活。每个傣寨都被竹林掩映,很多生活生产使用的东西,都由竹子替代,这是因为竹子繁殖力强,极易种植,保护了大量森林,傣家人的生产生活用具很多都与竹子有关,这就是傣寨几乎都有竹林掩映的缘由吧。 傣家人全民信奉小乘佛教,对水牛极其尊重,绝不轻易屠宰;对狗、鸭子等动物和家畜也很少有宰杀食用的习惯。起初,觉得很奇怪、难理解,随着逐步深入了解傣家人的生活习俗,明白了许多道理。傣家人生活俭朴实在,表现在饮食方面就是傣家人口味以“酸”为主,基调则是清淡,当你和傣家老人同桌进餐时,你会发现,老人们“口”很细,吃肉只吃一点点,而且客气谦逊,这也许就是傣家人鲜有肥胖人群的主要原因吧。 每个人活在世界上要吃饭、穿衣、住房、出行、工作、消耗、排污和释放二氧化碳……所谓“生态脚印”是指按今天的生产条件,一个人在上述要求得到满足的情况下所需要的地球(陆地和海洋)面积,其单位是公顷。目前地球能提供的生态脚印是每人1。8公顷,但目前人类的消耗,每个人的生态脚印是2。2公顷,一个地球已经不够,每个国家的生态脚印也很不一样,美国公民的平均生态脚印是9。7公顷、英国5。6公顷、欧盟4。7公顷、巴西2。1公顷、中国1。6公顷、印度0。7公顷…。。傣家人的好多生活习惯,将对保护地球和自然环境有多么深远的意义! 因为工作关系,最近一次次到三十年前工作的乡校出差,发觉在不到30公里的槟榔江河段,已建好或者正在修建的水电站竟达五所,到处都是修路的工地,两边的森林早已不见了踪影,不论是昔日贫穷的山寨朗外河还是芒璋、盏西、支那坝,村寨不乏现代化的住宅楼,随便与一个村民交谈,你都会发现,不论是村民的素质、社区公共设施的建设、还是居民生活的水平提高都是有目共睹的,只是,心里还是隐隐感到了不舍,那就是原来优美的环境,朴实的民风,低碳的生活习惯还有奇高的居民幸福指数…… 我在思考,我们在快速发展、提高居民生活水平的同时,是不是兼顾到保留优秀的生活习惯和文化传统,是不是要尽量保护好大自然赐给我们宝贵财富——环境?好想好想回到过去,拾回丢失的珍珠! |
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