| 标题 | 缘定今生 |
| 正文 | 在茫茫人海中，也许一次翘首、一次回眸、一次聚会、一次晚餐、也许一次旅行、一次演出，一次问候，一次擦肩而过，有太多太多的也许，冥冥之中上帝让我们相识、相知，甚至相爱，也可能让我们由爱生恨，挥手一别两茫茫。由此，它可能改变彼此的人生轨迹。到底是什么东西有如此大的魅力呢？许多人把它归结为“缘分”！ 缘分为何物？佛教认为，世间万物皆因缘而生，缘聚则物在，缘散则物灭。有人问隐士缘分是什么？隐士想了一会儿说：“缘就是命，命就是缘。”此人听得云里雾里，去问高僧。高僧回答说：缘是前生的修炼。这人不清楚自己的前生如何，就问佛祖。佛不语，用手指天边的云。这人看云起云落，忽东忽西，于是顿悟：缘如风，不可求。来是缘，去也是缘；得是缘，失也是缘；聚是缘，散也是缘。而缘去缘留只在一念之间。 在《辞海》里“缘分”为梵语，是指因缘、机缘、原因，它常常和“因”合称为“因缘”。在中国古代的道家思想里，缘分有“性分”和“时遇”之说。“性分”就是人的天性，个人的品行；“时遇”是后天的机遇和时间。 爱的主宰不是缘分而是时间 。如果爱一个人而不能在一起，那你爱的时间出现了错误；如果你想爱却始终没有遇到可爱的人，那上帝还没有安排恰当的机缘。缘分像直线，要么平行、要么相交。正所谓“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。即使真挚，即使亲密，即使两个人都已是心有戚戚，彼此的爱，依然需要时间的考验。茫茫人海能牵手自己深爱的人，那是太难得的缘分，更多的时候，我们只是在不经意间不断错过。 当我们回首往事的时候，那些如流星般划过生命的爱情，常常会遗憾地归咎为缘分未到。世界有着太多的限制与禁忌，又有太多难以预测的变故和原由。也许一个小小的变数，就可以完全改变选择的方向；也许一个转身，就是一辈子；也许相恋多年的人结局仍是分离、形同陌路；也许有些东西注定该得到的，而有的东西注定该失去。其实他们并不是不爱对方了，而是不能给对方各自想要的生活，或者一个不懂得怎样去爱，一个想爱却无能为力。只有自己知道，谁才是自己真正爱的人。当时间错位或者搭上了爱情的末班车，我们有了彼此的归属，才明白一切都是上帝的安排。如果相遇早一点，也许她就不会披着别人的婚纱；如果相遇晚一点，也许彼此学会了包容和理解而不会错失良缘。可惜机缘没有早一步也不会晚一步，也没有假设或者如果。所以，爱一个人一定要懂得珍惜，不要左顾右盼、三心二意，更不要失去了才后悔和叹息。 缘分属于精神领域。它既超凡脱俗，又受制于现实社会。有的人为了追求精神生活而付出一生的代价。梅克夫人因资助柴珂夫斯基遭到家人的围攻和折磨，最后死在了精神病院。柴珂夫斯基在临终前不停喊着梅克夫人的名字，在一声“冤家”的最后悲叹中结束了自己生命。陆游和唐琬情缘相投，因为封建道德观致唐琬含冤离世。陆游毕生写了许多怀念唐琬的诗篇，临终之际也梦留沈园，遗恨人寰。 缘分是精神的平等体现。它超然物外，没有地位、等级、学历、财富等世俗观念之分。春秋楚国伯牙是声名显赫的在朝官员，子期则是砍柴为生的樵夫，两人地位差别悬殊，但他们以音乐为媒，情投意合，挚友终身，成为千古佳话。法国总统希拉克早年与一位钟表匠很投缘，他无论是做职员还是当议员，直到高居总统宝座，都没有中断与这位挚友的联系，其缘分在他执政中成为体恤民情、关注社会、关爱民众的感情资源。 《缘分天空》有一段经典歌词：“我想对天许下心愿,爱你到永远。阳光钻进房间,有你每天都是星期天。多想和你再见一面,诉说我心情。走在人群中间,发现你我并比太遥远。一生守在你的身边,天天看你的笑颜,你的一举一动溶入我的心田,这种感觉就象飞翔在,缘分天空,美丽的梦,因为有你而变的不同。你的手如果在我手中,好象我一辈子不放松……”,缘分真是可遇不可求啊！ 缘分既有因果、又有循环。缘分是前世感情的延续，缘分是今世的擦肩而过；缘分是前世不变的誓言，缘分是今生痛苦的约定；缘分是一次机遇的把握，缘分是一种爱慕的流逝；缘分是相遇时美好梦想，缘分是别离后苦涩回忆；缘分是心有灵犀的一种感觉，是一见如故的一种倾向；缘分是相见恨晚的一种心情，是上天安排最美丽的机遇；缘分是深深牵挂或隐隐的怀念，是一种自然而神秘的心灵力量；缘分是文字的共鸣，是感觉的天摇地动；缘分是邂逅相遇难以忘怀，是回眸时刻感慨万千。 有人说，有些机会因瞬间的犹豫擦肩而过，有些缘分因一时的任性滑落指间。许多感情疏远淡漠，无力挽回，只源于一念之差；许多感请羞于表达，深埋心底，成为一生之憾。 所以，让我们缘定今生。珍惜上天安排的每一次意外的重逢，衷心祝福每一个熟悉或者陌生的有缘人，爱在当下、广播善缘，让我们来世还作同事、朋友、恋人或者爱人...... |
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