诗里中秋话月亮-经典散文范文赏析-四季谷

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诗里中秋话月亮

正文

隶书--小篆--金文--甲骨文--骨刻文

诗里中秋话月亮

劳燕

中秋赏月，自古以来，月亮被人类赐予了各种各样的名字，唯美动听。

月亮，古称太阴。

月亮的读音，古人取圆的声母 y ，缺的韵母 ue，组成 yue ，此则有月为圆缺之意。

按丁再献、丁蕾先生的骨刻文“汉字演变过程”的书写五体方式，来看月字演变：

骨刻文-甲骨文-金文-小篆-隶书（引丁再献、丁蕾《东夷文化与山东骨刻文释读》十九章第二节）

月，字象形：骨刻文字形，象半圆形；甲骨文字形，象半月形。《说文》：“象上下弦阙形。”《诗·小雅》：“如月之恒，如日之升。” 本义，月亮，同本义，太阴之精也。月为群阴之本。

月为“太阴之精”，这一点是全世界都认同的。英语moon（阴性i）、Amaris，月之子（女性）之意；亚美尼亚语Anahid ，女神；澳（土著）语Arana，亦指女性；希腊语Artemis 即月神（阿尔特米尔狩猎女神) ；拉丁语Diana、 Luna 都是指月亮女神，即罗马神话中所称戴安（月亮女神）；玛雅语Ixchel 是称掌管月亮和繁殖的女神。日语月亮按季节称：春月（しゅんげつ）、夏月（かげつ）、秋月（しゅうげつ）、冬月（とうげつ）春夏秋冬则为それぞれの月，朧月（おぼろづき）、かすかに霞んだ月（春の季语），寒月（かんげつ）、冷たく冴えてみえる月（冬の季语）。按天象气候称：雨月（うげつ）、無月（むげつ）、薄月（うすづき）、薄雲のかかった月、孤月（こげつ）、淡月（たんげつ）、青月（せいげつ），一般称名明月（めいげつ）、朗月（ろうげつ）、皓月（こうげつ）、素月（そげつ）等等。而从月亮名称可以见到汉语的富瞻，这是汉语的性质决定的。可以说汉语对月亮的称名是最多的。

李汉荣散文名篇《井绳》，匠心独具地描述了“三米井绳上下那个中国的月亮。”

“通向月亮的路并不是美国航天局发现的。在美国之前，甚至远在公元前，我们的先人就已经发现了接近月亮的最佳方式。方法很简单。只需要一眼井，一汪清澈的好水，一根井绳。”

“美国航天局用了很大的劲爬上了月亮，只抓了几块冰冷的石头拿回来让人类看，让人类扫兴，让人类的神话和童话破灭，让孩子们面对冰冷的石头再不做美丽的梦。中国人心目中的月亮是古时候的那个神秘的月亮，是嫦娥的月亮，是吴刚的月亮。是李白打捞的水里的这个月亮。”

“父亲用三米井绳，打捞起完整的月亮和美丽的月光。三米之下，就能触到孔夫子和李白的那个月亮；三米之上，到处是伸手可掬的白银一样的月光。”

中国的月亮，有中国的审美，诗意、意象、联想，有中国特色的名称。

我也喜欢中国古时候那个神秘的月亮，那个传统的，中国特色的，嫦娥的，吴刚的，李白打捞的水里的月亮。

月亮名称知多少

（甲）直称

夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等。

如：圆景光未满，众星粲以繁（曹植《赠徐干》）。

圆光过满缺，太阳移中昃（李白《君子有所思行》）。

（乙）会意指事

其核心词——月魂。即指月初升或始缺时不明亮的部分。

夏历每月初始所见月叫“魄”（本字“霸”），后来就以“魄”代称月亮，并逐渐形成以“魄”为基本语素的月亮别称：

月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊......

如：玉魄中天满，清辉近水多（何景明《对月》）。

日轮驻霜戈，月魄悬雕弓（高适《塞下曲》）。

（丙）比喻

圆月，如镜（鉴）如轮、如规、如环、如丸、弯月如钩、如弦、如弓，于是产生了系列比喻：

飞镜、天镜、金镜、金鉴、玉镜、玉鉴、冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、玉轮、琼轮、白轮、银轮、冰轮、孤轮、圆轮、轮辉，玉盘、银盘、晶盘，清规，金丸、素丸，玉环，玉弓、明弓，玉钩、琼钩、银钩、玉帘钩等等。此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称。

如：团团冰镜叶清辉（孔平仲《玩月》）。

绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍（元稹《月》）。

（丁）将甲乙丙一、二、三的别称相交互组合，派生出月亮别名的新生词：

兔轮、兔魄、桂轮、桂魄、圆舒、圆蟾、娥轮、镜轮、蟾轮、蟾盘、蟾魄、蟾钩等等。

如：桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣（王维《秋夜曲》）。

（戊）源于神话传说

玉兔捣药

“兔”字系列别称：

玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔......

玉兔捣药用的"玉杵"也成了月亮的别称。

如：玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉（汤显祖《牡丹亭闹殇》）。

吴刚伐桂

“桂”字系列别称：

桂、丹桂、月桂、桂月、桂宫、桂窟、桂丛、桂影、桂晖、桂魄......

如：桂月危悬，风泉虚韵（庾信《终南山义谷铭》）。

嫦娥奔月

“娥”字系列别称：

嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、残娥、姱娥、娥月、娥影、娥灵......

“婵娟”本指美女，借指嫦娥仙子，故“婵娟”也成了月亮的别称。

如：素娥脉脉翻愁寂，付与风铃雨夜长（范成大《枕上》）。

神蟾（蟾蜍成精）

“蟾”字系列别称：

蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、凉蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、银蟾、灵蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宫、蟾阙、蟾光、蟾彩、三脚蟾 ......

如：玉蟾离海上，白露湿花村（李白《初月》）。

月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入（李商隐《燕台诗秋》）。

由“兔”、“桂”、“蟾”等并列而成的月亮新词别称：

兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔......

如：出门聊一望，蟾桂向人斜。（罗隐《旅梦》）。

三五明月满，四五蟾兔缺。（《古诗十九首》）

其他神话传说

月神名叫“结鳞”（或结璘）；

为月亮驾车的神名叫“望舒”；

月中的五夫人名叫“月魂”；

月亮的归宿处为“月窟”；

月亮中有宫殿名叫“广寒宫”......

这些都成了月亮的别称。

如：夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿（鲍溶《宿水亭》）。

曜灵忽西迈，炎烛继望舒（曹丕《在孟津》）。

地与山根裂，江从月窟来（杜甫《瞿塘怀古》）。

五行、阴阳学说

古人认为，月为阴气之精，日为阳气之精，故以“阴”、“阳”分别指月、日，由此产生了月亮的一系列别称：

太阴、月阴、月灵、阴光、阴灵、阴宝、阴婆、阴精、阴兔、阴魄......

如：万古太阴精，中秋海上生（张祜《中秋夜杭州玩月》）。

阴魄出海上，望之增苦吟（马戴《中秋月》）。

月亮名称筛选

从部分古诗词（包括辞赋）筛选，得到300多个月亮的别名。但有些不能为今人理解、接受，于是再筛一筛，遴选出200来个常见别称。本文题为“诗里中秋话月亮”，所以以诗词为主再省略一些过于生僻的名称，又以著名诗人为主，最后得100余个月亮别名以为常见。

兹举常见月亮别称如下（70）

婵娟望舒纤维金波玉弓

桂殿团扇玉桂银台五羊

广寒宫清光太清蟾蜍蟾

玉蟾霜蟾素蟾冰蟾银蟾

瑶蟾蟾宫皓蟾金魄圆蟾

金蟾蟾魄素魄圆魄冰魄

桂魄瑶魄玉盘金盘银盘

圆盘广寒霜盘水晶盘白

玉盘金镜玉镜圆镜寒镜

秦镜瑶镜金轮银轮玉轮

圆轮冰轮霜轮孤轮斜轮

玉兔玉钩银钩垂钩悬钩

金兔白兔圆兔蛾眉悬弓

素蛾素娥丹桂太阴夜光

月亮别称诗证

对上述月亮常用别名，引诗词为证：

圆景光未满，众星粲以繁。

——曹植《赠徐干》

圆光过满缺，太阳移中昃。

——李白《君子有所思行》

夜光何德，死则又盲？

——《楚辞天问》

玉魄中天满，清辉近水多。

——何景明《对月》

日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。

——高适《塞下曲》

团团冰镜叶清辉。

——孔平仲《玩月》

绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。

——元稹《月》

玉轮卧兔初升魄，铁网珊瑚未有枝。

——李商隐《碧城》

汗浸铺澄碧，朦胧吐玉盘。

——李群玉《中秋君山看月》

昨夜风高露井桃，未央前殿月轮高。

——王昌龄《春宫曲》

半夜老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。

——苏轼《宿九仙山》

寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。

——李贺《南园》

指点南楼玩新月，玉钩素手两纤纤。

——白居易《三月三日》

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

——张若虚《春江花月夜》

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

——王维《秋夜曲》

桂轮秋半出东方，巢鹊惊飞夜未央。

——唐方干《月》

慈鸟夜夜向人啼，几度沙窗兔魄低。

——元范椁《赠郭判官》

玉兔半升魄，铜壶微滴长。

——李绅《奉酬乐天立秋日有怀见寄》

金兔犹悬魄，铜龙欲启扉。

——江总《答王均早朝守建阳门开》

玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉。

——汤显祖《牡丹亭闹殇》

沉钩摇兔影，浮桂动丹芳。

——卢照邻《江中望月》

长河上月桂，澄彩照高楼。

——张正见《薄帷鉴明月》

桂月危悬，风泉虚韵。

——庾信《终南山义谷铭》

桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。

——苏轼《念奴娇中秋》

桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白露。

——沈约《登台望秋月》

素娥脉脉翻愁寂，付与风铃雨夜长。

——范成大《枕上》

引玄免于帝台，集素娥于后庭。

——谢庄《月赋》

但愿人长久，千里共婵娟。

——苏轼《水调歌头》

江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。

——李郢《中元夜》

玉蟾离海上，白露湿花村。

——李白《初月》

老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。

——李贺《梦天》

月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。

——李商隐《燕台诗秋》

孤蟾久未上，五写不成归。

——宋司马光《停月亭》

几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍方复回。

——刘商《胡笳十八拍》

出门聊一望，蟾桂向人斜。

——罗隐《旅梦》

三五明月满，四五蟾兔缺。

——《古诗十九首》

夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。

——鲍溶《宿水亭》

曜灵忽西迈，炎烛继望舒。

——曹丕《在孟津》

地与山根裂，江从月窟来。

——杜甫《瞿塘怀古》

万古太阴精，中秋海上生。

——张祜《中秋夜杭州玩月》

阴魄出海上，望之增苦吟。

——马戴《中秋月》

秋韵起，月阴移，下帘时。

——宋毛滂《诉衷情》

夜光何德，死则又育？

——屈原《楚辞天问》

凉宵烟霭外，三五玉蟾秋。

——方干《中秋月》

玉轮扎露湿团光，鸾相逢桂香。

——李贺《梦天》

汗浸铺澄碧，朦胧吐玉盘。

——李群玉《中秋君山看月》

桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。

——苏轼《念双桥中秋》

桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白霜。

——沈约《登台望秋月》

团团冰镜叶清辉。

——孔平仲《玩月》

绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。

——元稹《月》

冰轮未肯去，相看尚团团。

——范成大《残夜至峰顶上》

玉钩定谁挂，冰轮了无。

——陆游《月下作》

闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。

——贾岛《忆江上吴处士》

素娥即月之好。

——《幼学琼林》

著意登楼瞻玉兔，何人帐幕遮银阙。

——辛弃疾《满江红中秋》

最后，说个月亮笑话

明代笔记小说《谑浪》（是一部笑话集）中有个故事：

有个秀才，久居乡里，一次游杭州，也是他第一次进入“旅游城市”，见到什么都那样清新、雅致、精美，由衷感叹自己的粗俗。他见到精致的瓷器餐具，不胜喜爱，杭州人告诉他，这些碗盏盘匙餐具茶具都是“细瓷”。他于是买了些细瓷茶具、餐具回去。回乡后，从此他做事乃至撰文都多了一份拘谨和束缚，处处小心克服自己所在的土、俗，说话拘谨、恭谦。

中秋节，他邀朋友来家“闹秋”赏月，刻意显摆这些细瓷，他用杭州买来的“细瓷”茶具泡茶，拿出瓷盘摆放上水果、月饼。

客人到后，惊讶地说：“呵，这瓷器真好！”秀才说：“不敢，此乃舍下一些粗瓷。”

客人来到院里，说：“看，这月亮多好！”秀才说：“不敢，此乃寒舍一轮粗月。”

呵呵，又有了一个月亮的别称：秀才说，他家的月亮叫作“粗月”。

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