| 标题 | 红围巾传奇 |
| 正文 | 红围巾！围巾的鲜艳红色深深印在了七十年代人们眼里，所以四十年后还有人谈论，将来还会有人谈论。如果有人不认识作者，也没读过我们一行诗、一篇文章，至少会因《北风那个吹》电视剧中女主角头上包的红围巾，认识我们时代女青年的样子。并且得意洋洋，很有把握地说：“啊，对，就是那个时候扎小辫，戴红围巾的姑娘。”这就是我们给世人的印象。我们的诗歌，小说、文章、日记统统被忘掉了，但红围巾会被人牢记在心。与我们有关的一切都消失以后很久，红围巾的火花还会在黑暗中继续闪光。我敢说：我们时代的红围巾，使任何时代的围巾，纱巾颜色黯淡。因为我们时代的青年审美观念鲜明，思想高傲，愤世嫉俗，对那些不响应党的号召到艰苦环境锻炼，陶铸一顆红心的，表现为对偷懒藏奸散布谣言可笑之人的不含恶意的蔑视。熟悉中国人的都承认，从鸦片战争到辛亥革命再到‘五四’运动，以至1937年日本帝国主义发动芦沟桥事变。中国人都具有不怕死，冒着枪林弹雨向敌人碉堡冲锋陷阵的英勇和顽强。因为，在历次战争中奋不顾身的勇士何止千万，为今天幸福生活抛头颅洒热血，把鲜红的红色染得更火红。但迄今为止敢于戴一条色调这么古怪、刺眼鲜艳红围巾出现的己经寥寥无几。只有在北方寒冷、卧雪眠霜的早晨，兴许会看到踏雪寻梅那一靓丽的版图。在市民那双神情恍惚的眼睛里从来不曾见过我们年代红围巾的英姿，只看见愽柏利混丝羊绒，驼色、浅棕色、象牙色中性系列的围巾，而且都被纱巾广告音乐舞莎乐美迷醉。对我们来说世界只有两种颜色不是“火红的，”就是“浅灰的，”火红的象征鲜血、生命、热情与光明。浅灰的代表颓废，是我们所憎恨的。我们期望的是生活、发展、进步、敢想敢干，是回到文艺复兴美好年代、回到真正文明的古代，我们拒绝浅谈的颜色，干瘪的绘画、人体模型般的结构，那些东西都是没落帝国留给复辟王朝的。1976年之前穿一件全红短大衣；脚上穿白塑料底二棉鞋，别人还能说你是一个时髦女青年！以后想在看这种被禁色彩的“样本”你只能去看瑞士卫兵的换岗仪式，或到英国木板画商店的厨窗前看捕猎犬穿的红衣套，实在找不出更合适的词汇来形容“红色”一时被禁锢的景怳。文革时期红卫兵头戴绿军帽、身穿绿军装、腰间束皮带、左臂佩红袖标、手握红宝书，还有诗意化的“壁上红旗飘落照，”“红旗漫卷西风。”战争时期史沫特莱、斯诺、斯特朗等中国红色外国人士，有马克思列宁主义毛泽东思想红色精魂，也有红色高棉以革命的名义屠杀…。今天社会发展高歌猛进，文化繁荣，得感谢党的政策，感谢那些像印第安人的思想放得开的艺术家，譬如张艺谋、金星们用战斧把顽固不化的旧头脑砍下来做了印度神话女神念珠上骷髅的装饰。嘲笑现代派服装怪诞，自己也不正庄其事多少，只有顺应时代变化、勇于吐故纳新，象一位外国雕刻家敢于呐喊一声：“跪到断头台上去！”与雕刻作品一起长存于世，才是硬道理。为了谈论自己让读者烦候，十分抱歉。我为什么使用“我”“我们”这些泛泛形式，令人反感的词语来表达。把个性都抹掉了，把你们投入一个陌生人群、陌生的年代，是由于那红围巾己经流星般神奇地出现在浪漫主义的地平线，被看成“一个时代的征兆”有人这么说，而且受到二十世纪人多数格外关注。这就违背我们谦虚的天性，一时把我们推上前台，因为戴这奇异红围巾的毕竟是我们~~红围巾传奇，就到此结束。 |
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