标题 | 小城日记-16做一朵望春花 |
正文 | ![]() 宅家躲避疫情,快一个月了,已习惯了安之若素的生活。天天泡杯清茶,对坐幽窗,悠然看景。人一没事,心就辽阔,思绪驰骋天涯。而更多时候,是飞向故乡,落在老屋门前一丛望春树上,学佛在花朵里打坐,慈悲为怀。 一丛望春,挤在一条沟边,一家大小,有十几棵,大树碗口粗,小树盈握。树干端直,雄奇伟岸。树皮浅绿光滑,青春健康,富有活力。每年阴历二月底三月初,树稍还没抽芽,玉白的花儿开了,濯濯枝头,姿容妖娆,若落满一树的小白鸽,给我们送春笺来了。院子里的人,每天打开门,抬头看见满树香花,顿感甜蜜蜜的,一种吉祥萦绕心头。 望春树很有个性,先结果后开花。果儿独特,浅褐色外衣,裹着红色籽儿。老人们说,用望春树花或籽儿蒸鸡蛋吃,可以治头痛和鼻炎。我没吃过,只去树下捡过落花玩。山风一吹,花瓣从空中旋转飘零,香气也泼了我一身。望春花瓣像瓷白色调羹儿,花蕊形似火柴棍儿,在树下用小石板搭个小灶,就用它们来玩做饭饭的游戏。 我老家人心慈善良,知道望春全身是宝,可卖钱。但从来没人为了一己私利,而去打望春籽儿,摘望春花,刮望春树皮,蹂躏戕害这“一家大小”。 望春,学名玉兰,是我国的土著,历史悠久。早在战国时期,屈原在《离骚》中写道“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽”,诗中“木兰”就是望春。到了唐代,玉兰树已广为栽植,民俗中“玉堂富贵,竹报平安”,指的是玉兰、海棠、牡丹、桂花、翠竹、芭蕉、梅花、兰花等“庭院八品”,高洁的玉兰当排头。古人还把玉兰、海棠、牡丹、桂花合称为“玉堂富贵”,作吉祥佳木,植于宫苑、园林、寺庙等圣洁的地方,用象征、寓意、谐音的技巧,营造一种含蓄和谐、吉祥如意的氛围。 城市公园、机关单位栽植的玉兰不是望春,叫广玉兰,是移民。我所任教的学校,院墙边围着半圈广玉兰,四季常青,树姿雄伟,枝繁叶茂,叶片光亮浓绿,大手大脚的。树皮淡褐色,薄鳞片状开裂。花朵硕大洁白,如荷花朵朵,芳香馥郁,故又称“荷花玉兰”。花期长,从5月到8月,接连不断地开,以最美的姿态陪着我们师生到期末。放了暑假,我们回家了,玉兰花还在校园里兀自绽放,为寂静的校园喷洒香气。 古人喜欢在院子里栽植玉兰树,象征富贵高雅,寓意“金玉满堂”。明代诗人丁雄飞在《邀六羽叔赏玉兰》中,极力赞美白玉兰的高贵和纯洁:“玉兰雪为胚胎,香为脂髓”。清代诗人赵执信的《大风惜兰花》诗,“如此高花白于雪,年年偏是斗风开”,歌颂玉兰花坚韧不拔、顽强刚毅的品质。好像,古人心中都开着一树圣洁的望春花。 中国的文人们,爱以玉兰自喻,借花明志,对花抒怀。屈原“朝饮木兰之坠露兮”,用饮木兰花滴落的露水,表达心声,追求高洁品质。“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”王维以花自喻,很享受物我两忘、禅趣空寂的生活。李商隐的《木兰花》“几度木兰舟上望,不知元是此花身。”把自己比作一叶木兰舟,悠然飘摇。明代书画家文征明于庭院中设“玉兰堂”,专门作赋歌咏玉兰花的高雅芳洁。近现代中国绘画大师齐白石,其题有“草木知春君最先”的《玉兰图》,春风送暖,催人奋进。 我国有“二十四番花信风”节令,立春第三候花信风望春花,给我们带来的是春天的喜讯。望春花是知春报恩之花,我们做人,就要像她一样。 |
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