| 标题 | 祭拜敖包/包国卿 |
| 正文 | 敖包，伫立在荡荡大野上，你是蒙古人的精魂，是我耸立不倒的先祖碑石啊。我用祖传的马奶酒祭祀你，祭祀你舔犊之情与那荒草间郑重丢下第一颗石子时那美好想法，让孩子们好找到回家的路，使后来的人们不会迷失方向…… 隔了长长的岁月，我是沿着祖先指引的方向，经过了七座敖包山走来的啊。在烧纸焚香的紫雾里，仿佛透过你看到科尔沁的悠远、空旷、苍茫。正是祖先丢下的那颗石子，才使散失羔羊一样的儿女有了托付和心灵的慰藉。 蒙古草原的敖包，祖宗的敖包。原本你驾驭枣骝马飞奔的科尔沁，天苍苍野茫茫的草原，回望家园远自天边，脚下的路迷迷茫茫，你低头拣拾心爱的石头记下回家的路，于是把草原那个横荒的岁月与今天连成一条五彩的路。不过在祭祀敖包的路上我却迷惘了，我祈祷草原万物苍生永恒，生命永续不竭，可是伴我那一缕缕香烟纸雾过后，伴过你汤汤的西拉木伦河却九曲十八弯，时断时续，坎坎坷坷，就像要饿死的骆驼，上气不接下气，全无了元气，就要断气一样。那海青鹰都望不到边际的博王、达尔罕王、宾图王的草地，枣骝马跑不到边际的大草原不见了踪影，却不知都哪里去了。父辈得以自豪的黄花甸子，开满萨日郎的红花甸子，紫花甸子那……还有那成群的马群、牛群、羊群，怎么都成了流星消失了呢。于是在那民歌，长调，马头琴与四胡不痛不痒的鼓噪声里我有些不知所措了。我去拜谒哈布图哈萨尔祭祀苍天的土尔基山，她全然不见了，那只有老奶奶才会唱的神山、圣山没有了，全无了踪影，化了一堆挣扎的万段碎尸。迷茫里从天上风里听到一首歌，那是祖宗留下的那首嚼在口里，乱熟于心里，长在细胞里，流淌在蒙古人血脉里的歌《土尔基山》啊，“从西侧眺望/险要美丽的吐尔基山/虎豹猛兽/适宜栖息的吐尔基山/从东侧眺望/神奇美丽的吐尔基山/百花异草/争艳怒放的吐尔基山!……”我的骨头有些发酥，我的肝肠就要绷断。这就是我的神山啊，我的生命之山啊。这歌这曲一定是那神山的余音，还有敖包的回声袅袅,如溪水般从草原流淌过来了，如同我的骏马从大河边上，从万顷碧野那我的蒙古草原飞奔下来，我的心惊悸了，腾沸了，我的眼泪流下来了…… 走下草地是牧铺，欣慰的是在蒙古人的毡房里，掌灯明烛的喜宴上，结朋会友的高兴中，杯盏交晃的酣醉时，曼妙的《土尔基山》民歌萦绕着，向祖先的魂魄不散，带着草原的幽香，山野林木味道，獐狍野鹿，凤凰孔雀黄鹂洋溢在我的周围，我又走进芳草茵茵那高高的土尔基山了…… 回望着敖包山，无论时序的更替依然伫立，香火越来越旺，似乎那是天意，就越觉得那敖包山的高大，那是蒙古人心目中的一座碑啊！祭祀你就祭祀我的祖先，祭祀我祖先留下那一望无际的科尔沁大草原…… |
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