| 标题 | 父女两地书（61） |
| 正文 | 亲爱的爸爸： 从古至今，中国历史上的文人墨客，以酒作乐，对酒当歌，畅谈人生。 在中国五千年的历史长河中，酒与诗歌就解下了不解之缘：“有多少场的陶醉才能酣畅今生，有多少场的放歌才能笑看风云"？ ----最近一段时间，老爸催促女儿去看于丹老师的文化讲坛中的丹韵词音，因为它正和我现在学的诗歌文学相契合，---果然，才听了三集讲坛我已经沉醉于丹老师的讲座中，如痴如醉，流年忘返。 由于最近古代文学刚好讲到两晋诗坛，除了陶渊明的田园诗歌外，阮籍与陶渊明的饮酒风雅也是学习的重点，所以女儿今天就与爸爸分享中国古代的饮酒之风。 于丹老师说：“中国人终其一生是离不开酒的，我们欢喜的时候叫做开怀畅饮，我们烦恼的时候叫做借酒消愁，这一生一世在酒里面，每个人酣畅流连的都是不同的心情，在诗歌里面就叫做流连诗酒。” 三国时期的奸雄曹操曰：“对酒当歌，人生几何。”曹孟德把酒临江，横槊赋诗，在战场上的他叱咤风云，然而谁没有忧思难忘的时候呢？“何以解忧，唯有杜康。”或以依靠南窗独自品酒，或以宾客宴席畅饮对酒，唯有此时，心愉而忧解。 号称“竹林七贤”之一的阮籍，由于处于正始时期，慷慨悲凉的建安风骨在时代的暮色中已消逝殆尽，阮籍深知自己以不能像父亲一样去建功立业，他唯一能做的只有逃离。虽然他也好喝酒，但是在他身上，饮酒有以醉逃祸和解酒消愁的意味，在他看来，酒是一种避事工具，更像一种生存策略。 与阮籍截然相反的陶渊明，他所追求的却是在酒中物我两忘，回归自然，超然脱俗的境界。“采菊东篱下，悠然见南山”的他，不为五斗米折腰，安然自在的田园里享受人生之乐，陶渊明是真的爱喝酒，他虽穷，但是在穷中却并着快乐。每天做完农活，和乡亲喝喝酒，聊聊天，或者天连下雨，闲来无事，一个人在草屋里喝上几两，想想古今事，作作怡情文，是何等逍遥。 有人评论陶渊明的诗文是“篇篇有酒”，他不仅做到了人生的诗化，诗的人生化，还做到了人生的酒化，酒的人生化，诗与酒，在陶渊明，达到物我合一了 来到荣盛的大唐时期，真正的诗与酒的结缘盛世则是在此，其诗酒合璧达到了历史的巅峰。说到对酒情有独钟，无酒不成诗的例子，酒仙李太白当然高举桂冠。 李白，一语可以概括他的人生：“长剑一杯酒，男儿方寸心。”这位飞仙左手握着剑，右手盈着樽，浩荡的气概则是他的诗篇。 “花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”这其中有着李白独自饮酒赋诗的孤独与飘逸。 “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这其中有着李白一生的信仰，既然人生苦短，为何我们还要蹉跎岁月呢，为何我们要屡屡的放下空杯呢，这难道不是一种辜负吗？ “抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”这其中有着李白在理想和现实之间不可调和的矛盾心情，在经历了人生太多的荣辱和悲欢之后，仍然不能忘怀那十年前于长安呼风唤雨的得意，虽然它早已是过眼的烟云。 而此后“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的王维，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的欧阳修，“把酒临风，其喜洋洋者矣”的范仲淹，“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回?”的晏殊，“明月几时有，把酒问青天”的苏东坡，以及“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的李清照。借用李白曾说的：“唯有饮者留其名，”这些留下来倜傥雅名的人，谁不是在酒中酩酊呢？正是因酒，而成就了这番诗人，正因酒，才有了兴盛的诗文化。 一把琴，一盘棋，一杯酒，他们在酒中体验到百闻天籁，放怀古今，也只有真正品酒的人能领悟到如此含蓄而隽永的旋律。只有在这种时候才能真正体会到“对酒当歌”的真性情。老爸以然否？ 女儿 2012-3-20 |
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