| 标题 | 麻木下的清醒 |
| 正文 | 我在想，如果我今年结婚了，我的一生会是什么样。 我又在想，如果我继续坚持漂泊，我的一生又会是什么样。 一直不愿意接受婚姻的原因，无非是，事业未成，尚须等待。但是内心里，我却清楚，婚姻与事业并不冲突，它们所能产生的矛盾也只是对时间对心情对意志的合理处置。 一直乐于漂泊的原因很简单，走在追寻的路上，即使累了也可以随时的休息，随时的放纵。而且，如果把生命用时间来计算的话，这样的人生最富裕。 于是问题出现了，人生的意义，究竟是生活还是生命呢？ 如果人生的意义是生命的话，那我们就是时间紧迫的，百岁为劫，能自我支配的时间更是那寥寥无几的年轻时代。 也就是说，我们的生命只有十年，顶多二十年。 十年能做什么？ 看似能做无数，其实做不了什么。吃饭吃了二十四分之一，睡觉睡了三分之一，再去掉琐琐碎碎的，剩下的也就一半多点的五六年。 而一头猪的寿命，恰好是十年多点。 我们已经不得不用将近一半的时间像猪一样活着，难道剩下的时间我们将用他去证明我们不是猪？ 只可惜，这个世上的人总是在为证明这些事。更可惜，他们在证明自己不是懦夫不是笨蛋不是弱者后，却已经不知道自己是什么了。 问题又出现了，在这个证明自己的世界里，如果我们不去证明点什么，那么我们就是异类，就是猪。 于是我们必须得去证明点什么，于是人生的意义并不是生命。 如果人生的意义是生活的话，那什么样的生活才担得起人生的代名词呢？或者说，什么才是生活呢？ 吃喝拉撒睡？不对，太苍白。 按部就班？不对，太枯燥。 听从摆布？也不对，太窝囊。 无忧无虑，享受生活？更不对，太无知。 我所能想到最完美的生活，便是在看破红尘后，更加热爱生活。也就是，一边走在自由的路上，一边顺带着完成自己的使命。就像天龙八部中的虚竹，在自己最爱的佛像下念着经，却念出了无上神功和绝色伴侣。 只可惜，这种生活只会在小说中出现，没人会传给我神功，也没有绝色美女来投怀送抱。我所能做到的，也只有在佛像下，一个人念念经了。 更可惜的是，念经也要吃饭。更更可惜的是，没人愿意把饭施舍给我这个不敢穿起僧袍的假和尚。 于是，我要记得我还有父母，我还得融入这个社会去挣取那裹腹之食。 问题是，不念经的虚竹还是虚竹吗？ 于是，人生的意义也不是生活。 人之一生，无非生下来，活下去，死了去三个阶段。对于我们这些普通人来说，死是没有任何含义的。也就是，我们的一生只能是生下来和活下去。 可问题是，我已经证明人生既不是生命也不是生活了。 那究竟什么才是人生的真正含义呢？ 我把生命与生活翻来覆去，突然发现，生命就像一只风筝，没有绳子的风筝。它总想飞，总想遨游于天空之中。而生活正好就像一根绳子，拴住了我们的脚步，拴住了我们向往前方的心。 没有绳子的风筝，易折。 没有风筝的绳子，只能团萎于地。 于是一个完美的方法出现了，为风筝栓一根绳子，为绳子寻一个风筝。 于是一个完美的人生显现了，为生命命一份生活，为生活活一段生命。 于是我明白了一个道理，风筝的意义不在于摆脱，而是在能飞的范围尽情飞翔，而且是见风就飞。 |
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