| 标题 | 在山西体验华人不如狗 |
| 正文 | 在飞往太原的机舱内，随手翻阅过一本关于养狗的专著，无意间只记住了不甚重要的几条：1、狗不喜欢被虐待。2、狗不喜欢被束缚。3、狗不喜欢被呵斥。 在太原的市中心五一广场，下了机场的大巴，我们一行三人在闲聊中，不小心脚步已进入了广场西北隅的山西省博物馆。这是一处唐代著名道士吕洞宾的道观，是太原市内的胜景之一“纯阳宫”。走近壮秀清雅的“道德之门”，看着丰富珍贵的无数历史文物馆藏，在享受着美的启迪的同时，也同时想起了曾记过的一首经典古诗：“苟杳不是负心郎，路送金银家盖房。你让我妻守空房，我让你妻哭断肠。”在这特定的氛围，在这幽静的古迹，真正明白了“狗咬吕洞宾，不识好心人。”典故的原意，为狗平了反，也才真正知道了八仙之一吕洞宾的非俗… 山西是地上文物占全国地上文物半数以上的大省，为了尽其所得多的多看几处古迹，出了纯阳宫的山门，便租车前往晋南的临汾。临行前功课做的再好，也只可略知部分古迹的地理分布，开上了车，却令你会不知所措。在国道上，在省道上甚或是在乡道，往来的货车上，不知是赍满了道德的财富，还是满赍了缺德的罪恶。行驶的货车总是在不时的被截堵查稽。宽阔笔直，纵贯三晋大地的京昆高速公路上，自由行的车子，也总似有无数无形的绳索羁绊着车辆的正常行驶。在某些峻岭叠布，高险崎岖且险隘遍途的山路上看不到的80公里/小时至40公里/小时的限速标志，却在空旷、平坦的高速公路上林立，有时竟被限速20公里/小时。安装着先进的自动拍摄设备的同时，管理者却好像是故意的忘记了安装限速的解除标识。 我这不大会开车的愚者，斗胆的问过司机：我俩下车推行，是否也会超速？司机的经验确实丰富，他狠踩了刹车说到：我下车推出反作用力，才不会超速。调侃着的言语竟可做为真理。 看着路边上，欢快的狗儿跑过，开车人的旅程有时竟不会有狗般欢快。 车到了临汾，听到的故事虽带着古老的包浆，却也与狗有关。在临汾这座60多万人口的“尧都”是全国公厕建的最好的城市。（自2008年起，投资5000余万元建起160多座标准化公厕，获11届世界厕所峰会2项世界厕所设计奖）。这里公厕的名字是叫“解手场”的，在临汾市的洪洞县，与政府大楼基壤相连的我国最早的明代监狱旁的公厕，就是用的这个“招牌”。故事要从明太祖洪武初年至明成祖永乐年间（公元1368—1424年）说起，在洪洞县城关村的汾河东岸，在一棵植于汉代“树身数围，荫遮数亩”的大槐树下。开始了中国有史以来最大规模的移民行动，一批又一批的先祖从这里走向了全国各地，人们为了记住他们的族宗，每个人都把自己的小脚趾剪做了两瓣。（也有传说是当年的官匪包围百姓后，怕汉人逃跑而将每人的小脚趾砍上一刀，以做标记）。在无数次的大迁徙中，移民被双手反绑，在官兵的押送下走上了移民之路。途中凡是有了内急，都要高喊：“长官，请解开绑手，我要排便。”喊的多了，请示也就简化做了“解手”。而伴着官吏同行的走狗却可以不需要高喊“解手”就可以随地而及的… 要不是为了增长知识与见识，旅游无非就是对已有生活的逃避。“不辞白骨离乡远，万里持心礼五台。”与芸芸众生一样，旅游的人们翻山越岭，来到闻名中外的清凉佛国五台山。在怀台镇被誉为清凉第一圣境的地标性建筑的大白塔旁，这是我所到过的五台山景区的中心点。在“显通寺”这一景区内的交通枢纽，看着皑皑白雪覆盖了的远山，（所有的景点公厕都写着冬季停止使用），更显出五台山的庄严神圣。旅游的人在虔诚感叹的同时定不会想起要做什么大事的，但有些小事，虽然在他乡可以找个旮旯也行。但在这本想要膜拜神圣，祈愿慈悲护佑远离痛苦烦恼的圣地，面对四面八方，高山谷底尽是寺塔殿宇的佛教圣地和佛国气象，再不至诚的人，也会感觉朝向那里“解手”也都是大不敬的猥琐，人总不会如狗一样可以抬起后腿那样随意而爽快。 到了大同的云岗石窟，已是下午的4点、反复问过客服中心的领导是下午6：30清场，且一再说明不会提前清场，正常讲是可以参观完所有石窟的。 进入建于北魏的石窟景点，除去不对外开放的窟穴，看着每一处石窟的总体布局和意境，每一尊雕像的神态与身姿。只是考虑了时间，对一些衣襞的细致所及和一些背光壁画的技巧，图饰的精美深远不便于细考，时间应该是足够的，但时间还不到下午的17:10，便有一纵保安，在“露天大佛”处便耀武杨威的呵斥着进行了清场。大多游客大有虎落平坡被犬欺的无奈，而只得遗憾的悻悻离场。 就在行将返回到景区入口的“灵岩大阁”处，又有近百人的新加坡旅游团才刚刚进入景区。我们一行才蹭了导游，重新与新加坡游客一同观瞻了整个全程，这时已近晚上7：00整。旅游团中一只宠物狗在“不得携带宠物入内”的警示牌下，却像是在说：“华人不如狗。” 2013年4月4日 于松原和易斋 |
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