| 标题 | 雪之禅悟，水之轮回 |
| 正文 | 南国的天空飘舞一场雪，那是整个冬季的等待。一片晶莹的六棱花瓣轻巧地停留掌心，宛若无物，又似不可承受之重。 雪，是死掉的雨，是雨的精魂。 雪，你以曼妙的身姿赴一场死亡的宴会；雪，你以圣洁的微笑告别尘世的洗礼；雪，你以水化烟云淬炼雨之精魂，是想给世间迷茫的人类以何种启迪？ (一)人生如水之谦卑。 谦卑是一种处世的态度。老子说：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”一滴水，只有愿意放下身段向低处流淌才有可能不会于高处不胜寒中孤独的消失，才有可能积聚无数颗水珠的力量，冲破人生之路上的困难险阻而聚成河汇成海。 谦卑是一种气度。海纳百川，有容乃大。只有谦和的心胸才可能宽容。金无足赤，人无完人，宽容别人的缺点，你心就会平和，无须痛苦的忍让。忍是一种修养，但是，如同气球，忍让到一定的界限也会胀破。宽容带来的是心无芥蒂的快乐与详和。宽容不仅是善待对方，更是善待自己。 （二）人生如烟之渺渺 若水之谦卑可包容对方，但也可能是一相情愿。人与人之间存在一种心理疆界：那是不同的生活环境造就的背景的隔阂；那是不同的人生阅历磨练的经验的城墙：那是不同学识堆积的文化的鸿沟。孔子曰；“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”并非孔子不谦卑而是认识到：江山易改，本性难移。多说无益，适可而止。 然而，圣人之言也只是儒道的至言。证严法师说：“人于人相处应该缩小自己，开阔胸怀，让自己可以走进别人的眼里，甚至心里，而不刺伤人。“我们可以如烟之渺渺，悄无声息地渗入对方的心灵，无丝毫的异物倾入感。因此，两情相悦，也亦非难事。 将自己从有形的水升腾为无形的烟，缩小自我，融入对方的心灵，如同眼容不得沙，即使谦卑如泪珠也被排斥而滑落，但是，双眸无法拒绝泪水的雾气。只有自己摆脱习性的束缚才可进入对方的心灵深处。 （三）人生如云之洒脱 于滚滚红尘中流淌，水难免蒙尘受污染，经过升腾澄净，化为蓝天间的一朵悠悠白云，随缘变化，任意翱翔。 云之洒脱，不是水之自由可比拟。望云卷云舒，水才恍悟自己恰似拥有风筝的自由，无论多长的线绳都还残留一丝牵挂——江河有堤，海洋有岸——水只有于随方而方，随圆而圆的牵挂中寻求最舒适的存在姿势。 练得身形似鹤形，云在青天水在瓶。是否也是水的追求？ 人生若是如腾空而起的云朵，那该是如何的洒脱自在，了无牵挂？ （四）人生如雪之圣洁 了无挂碍的心灵才具有博爱的胸怀，圣洁的灵魂。 只要听到大地干渴的召唤，云化的雨就漫天的飘洒，重回婆娑世界。形体消散的雨，将其灵魂凝结成一瓣瓣澄澈晶莹的雪花，如此圣洁。 因为圣洁，所以谦卑。圣洁不是高高在上，而是“甘为孺子牛“的谦卑。圣洁的生命是否真实，在于雪、水、烟、云的轮回修行中是否不断增长谦卑。 谦卑乃圣洁所开出的美丽花朵。极致圣洁如佛才具有“我不入地狱谁入地狱”救苦众身的谦卑胸怀。 我凝视这亦轻亦重的雪，它因掌上温暖，融化成一颗纯净的水珠滑落大地。 佛曰：“一花一世界，一叶一菩提。“郁郁黄花，青青翠竹，无非般若。水的轮回在于寻求湿性，人的轮回是在体悟”清净本心“吗？ ——雪 |
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