| 标题 | 山水深处2 |
| 正文 | 人生何乐？知足常乐。 花影淡淡，篱笆稀疏，窗外有月，屋内有人，几上有茶，案上有书，清风徐来，暗香袭人。喜欢这种静美与闲淡，我本是个闲散的人，与优秀大概无缘，不知不觉，今生就活成了中庸之道。不过挺好，花半开，酒微醺，刚刚好。 一枝秃笔，一砚宿墨，一片素笺，屏气凝神，静坐于书房一隅。近来很少写文，常常临摹一些古帖。静坐是一种习惯，枕书睡也成了一种习惯。几年前喜欢书法，因为写文也就荒废了。有时真恨自己为什么不花心一点呢？写文字与临帖同时进行，不厚此薄彼该多好啊。以后就来个“日课”吧，一小段文字，一小片书法，散步，打坐，逛空间，忙里偷闲，也是人生一大乐事。 漫步城市、田园，自有一番佳趣。烟雨楼台，寻常巷陌，小桥曲院，山石水畔，这些诗文中常见的字眼，在这座小城，却是随处可见。最欢喜的是潇水和湘水在这里汇合，奇石、林木、渔舟、碧水，还有渔者，柳宗元，怀素，更给此地增添了一些人文的气息。 闲来喜欢读古诗文，喜欢这种厚重的东西，不空，不单薄，有点古意。那是岁月的沉香，是沉而远的，慢慢打开，仿佛是酿造了千百年的老酒，尝一口，就醉了。不似某些报刊书籍，带着浓浓的油墨的气息，浊气呛鼻，那感觉始终是薄的，缺失了“淳”和“厚”，是没有回味的。 一篇文，初读很淡，读着读着忽然就醉了，我喜欢这样儿的。一篇文字，喜欢是缘，那是灵魂深处的喜欢，犹如亿万人中，就只喜欢那么一个，不能不说是刻在灵魂深处的印记，无法解释的因果。 近读张志和的《渔父》词，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。风流潇洒，超逸尘外，旷达深远，宛若饮酒三壶，醉意朦胧，似乎真可以忘却姓名的，只在这世外，做神仙去了的。 且看：青山绿水，白鹭沙鸥，夹岸桃花蘸水开。一叶扁舟，一根鱼竿，披蓑戴笠，细雨斜风，忘世忘机。 我是爱煞了这种生活的，山水空明中觅一方桃源，静享世外的清净与恬淡。这种意境，唯有粗茶淡饭少与人言，少受尘世污染的隐者，心平气和，抱朴守拙，简单虚静，才能品味一二。 陶渊明说：“少无适俗韵，性本爱丘山”。江山易改本性难移，生就这样的性情，唯有在山水田园里，才如鱼得水，常乐我静。性情是天生的，俗话说：“有人辞官不做，有人连夜赴任”。人各有志，何必强求？ 解脱，自由，是一种更高层次的追求。此追求，不是常人可以理解的。 我是颇喜欢那些渔翁的，喜欢那种静对一江山水的超然与寂静。渔父，隐者。在战国时代的《庄子?渔父》和《楚辞?渔父》里，渔父都是世外高人，他们生活在山野泽畔，居无定所，往往是悄然而至，飘然而逝，常人很难见其踪影。他们都是悟道之人。 道，只可悟，不可言说。悟的自悟，迷的自迷，只能会心一笑，不可言辞辩驳。 柳宗元《渔翁》：“日出烟销不见人，欸乃一声山水绿。”屈原《渔父》：“渔夫莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以浊吾足。’遂去不复与言。”放声一笑，超逸尘外，一曲长歌，自在悠闲，此种境界非凡人可以企及。 我是懒于读书的，有时读一二段就停下慢慢品味，乐在山水之间了。更是如陶潜一样的读书，喜欢不求甚解，常常曲解词义以此为乐。古诗词写渔父的千百首，自言读万首如读一首，不如掩卷而眠，听水观月，自在潇洒。 亦常在江边看船来船往，观渔者安然垂钓于湖心，亦是不知谁是真的隐者。其实隐与不隐，读书懂与不懂，又有什么重要呢？山水深处，超然快乐地活着，才是真的好。 文：性淡如菊 |
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