| 标题 | 昭通之行——清官亭遐想 |
| 正文 | 者点水无多，一官已留清白去； 此间尘不染，何人更踏软红来。 ——题记 站在清官亭的面前，我仰望着这斑驳的匾牌，这由“三多塘”改写成的“清官亭”，一湾碧水萦绕于亭傍，正如明镜藏卧于身下，让人不敢藏“奸”，俯仰之间更能让人“正形” “正气” “正心”。天地之浩然正气盈满乾坤。但看那船房檐上，轻描梅竹之姿。翘角飞梁，写尽鱼水之情。近水楼台，含一湾秋月，轻风拂柳，点缀几许民家烟云，几许龙泉清流，始注不腐之水；点点桃红映染，乃为百姓之生存。让人铅华尽涤，立身正人。 想当年，陕西三原举人王禹甸乃恩安县之小令，却能悲民生之苦难，济世人而同舟，携幼孺而兴土木，令甫下，民争之，阅五月而池成。成就这泽国仙乡，润泽于万民，题匾与“三多”而自励，不与功而居民之上，多省己过而蔽民其荫，常与此曰“乃为官之道也”！ 此乃官之道乎？天下使吏万千，而凝望广袤之国土，能誉与“清官亭”者几人？其亭虽小，其义永恒。思王禹甸临别之时，乡民必定夹岸相送，掩涕流而别清廉，感乡梓免涸鲋之伤而聚民之心。念其德润万物而盈荷芬芳，恩泽乡众，其民又岂能忘乎！饮水思源，泪眼别离之际，但将其魂注入“三多塘”之中，且立亭而更名为“清官亭”。 官何其清也，民何其善也。而古今官者多指 “民心不古”，或是“乡野刁民”。岂不知，民心之向背始因官之言行。官清而民善，官腐而民判，其言必逆也。东汉有悬鱼太守羊续留芳名于百代，袁律修历北魏、东魏、北齐、北周、隋而成就“五代清郎”之名。其身已化尘土，其名永刻人心。五代赵在礼贪婪峻刻、残民以逞，得“墨吏”一词而传世，耻乡野而痛心。芳香之事千年记，遗臭之人万古闻。民之风气，虽寄望于教化，更师从于普仁德而润民恩。每感伤国之历浩劫而浴火，经屈辱而展雄心，与法典而治世，振朝纲而驱蝇，降江河之甘露而滋万物。赖何国人遗疴难治，多有截其流而饱私欲，窃雨露而盈官声。至使民望春风而陷寒窑，求甘露而遭严冰。望上游，江河浩瀚，涛声阵阵；渴下域，饮泉如丝，涓涓无声。国之大唉！纵有万丈法袍而难蔽关节之菌虫。逢其环节之处，多滋生蛆蝇，办事与利，用人与亲。有志者叩问苍天无路，巧利者行走山河而驾轻。幸当今天下长剑挥舞，光耀天地而生正气，劈豺犬于大道，斩虎狼与恶林，慑贪墨而露其原形。畅江河而润苍生，开言路而汇群英，此之天下幸矣，苍生幸矣！ 当政者树清风如朗月，谏忠言而得以惠民，成就华夏之盛世，还太平于众生，扬国威于天地，拒强寇于国门。使民有余耕，老有所靠，抚病危而医盛。试笑天下贪墨之辈，岂不知，“墨”辈 “狼”君若能立于该亭之下，脸必如炙，身必如受针，其魂不能容于故里，其骸难长清青。 登斯亭楼，含泪仰望古人，迎长空于朝霞，笑红尘而人轻，感天地之浩然，问世间民心如称！思亭联之妙哉，笑去官如水，留“清白”之形。警来者踏软红之时而当存畏惧，当效去者之言行！ 人生万日，如白驹过隙，立天地者乃“丈夫”，守清廉而不亏其心，俯看繁星能昭日月，笑卧九泉德感十君！ 问己立于亭下之心？我心如见瀚海，仰古人如鉴，激思绪似浪拍惊魂！愿天地合而其亭不倒，日无光而其魂生辉。铸国之“官”魂。愿天下之“官”能“溶”亭于心！ 敬而仰止，聊与寄情！ |
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