| 标题 | 拜谒三苏园 |
| 正文 | 中国有两座峨眉山：一座是四川的峨眉山，一座是河南的小峨眉山。在中国文学的天空有三颗光耀古今的巨星——苏洵、苏轼、苏辙，人称“三苏”。四川眉山的三苏园是巨星升起的地方，河南郏县三苏园是他们的英灵安息之所。四川眉山的三苏园因道阻且长，我还没有机会前往瞻仰，利用国庆节放假，我独行郏县，专门拜谒了仰望已久的三苏园。 十月二日早上七点钟，到达三苏园。因时间早，园门尚未开放，只好在门前广场徘徊。向北眺望，三座山排列，中间一座高而大，左右两座小山逶迤而下，曲线均呈弧状，活脱脱一副美眉——小峨眉山，信然不虚。三苏园就坐落在小峨眉山下。它背依小峨眉山，面对汝水平川，翠柏蓊郁阴翳，的确是风水宝地，作为三苏英灵安息之所，最为相宜。三苏园的大门由三座牌楼组成，飞檐峭壁，气势恢宏。“不须把酒问青天魂归中顶山父子三人同醉月，何必挥毫游赤壁笔蘸汝河水文章百代恰逢源。”观楹联，思三苏，背苏诗。 终于等到园门开放，急切地进入三苏园。循着环绕东坡湖的林荫道，一路西行，便来到了东坡艺苑。进入苑门，迎面立壁上是苏轼背立在山水间的画图，形神潇洒飘逸。艺苑中竹木扶疏，秋花绽放，秀雅可人。建筑为仿清古建，回廊、折廊曲折，堂有“明月”，亭有“清风”。廊壁石碑上刊刻苏东坡手迹四十余幅及历代名家所书苏轼前后《赤壁赋》。苏轼之文，“如万斛泉源，不择地皆可出”；东坡之书，“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。细细观赏名家书迹，咀嚼苏文英华，遥想东坡清风明月、一叶扁舟游赤壁的妙境，我似乎也感觉身上的艺术细胞在蹭蹭生长，人也飘飘欲仙了。 沿着林荫道继续北行，前边到达“广庆寺”。据介绍，广庆寺由北宋仁宗敕修，南宋高宗诏以旌贤广惠寺为名——不知为何，山门上书的却是广庆寺。此后，寺内僧人每逢春秋大祭和苏轼、苏辙忌日都要举行仪式，为他们祈祷安魂。寺内古碑记载：“郏邑西北有上瑞里峨眉山，苏坟在焉，广庆寺因而达焉。寺因坟而大显，坟因寺而永祀矣。”由此也就形成了广庆寺的独特之处：一进三院，寺祠合一。进山门，前院是天王殿，中院是大雄宝殿，后院是三苏祠。寺内古柏翠竹，素雅清幽。三苏祠内供奉元代所塑的三苏泥塑像，老苏居中坐，大苏、小苏侍坐两边，栩栩如生。肃立——顶礼——膜拜。父子三人文章同列唐宋八大家，煌煌盛哉！试想，中国文学史的天空如果没有三苏父子，那将会暗淡几许？赞叹：“在天为星辰朗照千秋万代；在地为河岳滋润万树千花。” 拜谒过三苏祠，出东侧门，进入东坡碑林。碑林由大江东去碑园、东坡诗词碑园、礼赞碑园、文赋碑园组成，二百位书法家书苏轼诗词文赋一百余篇；尤其壮观的是一百位书法家以不同书体、不同风格同书《念奴娇?赤壁怀古》一百幅，真草隶篆行，诸体悉备；磅礴俊秀异彩纷呈。浩荡飘逸的苏文苏诗，配以墨香、柏乡、竹香、桂香令人陶醉流连，不忍离去。 离开东坡碑林，顺着翠柏夹道的金蛙道继续北行不远，就到了三苏坟。三苏坟背依小峨眉山中间的那座山——中顶莲花山，坐北朝南。三苏坟大门前神道两侧古柏苍秀，排列着石人、石狮、石马、石羊等石像生，仪仗齐整。坟园大门是明清式，楣题三苏坟，是启功先生的手笔；两侧楹联为“一代文章三父子；千秋俎豆两峨眉”。进得园门，是一座石牌坊，是明代所建，额题“青山玉瘗”；楹联镌刻苏轼因“乌台诗案”而被系乌台狱中时写的《狱中示子由》诗中的两句诗：“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。”再前行是祭祀三苏的飨堂，额题“千秋敬仰”，楹联书“大川石山存千古英灵之气，皇天后土知一生忠义之心”。飨堂门前分立“仰望东坡”、“诗魂”石碑和几通古碑。过了飨堂，即是三苏坟茔了。在翠柏的掩映下，三坟冢一字排立，坟前立石碑：中为“宋老泉苏先生墓”，东为“宋东坡子瞻苏先生墓”，西为“宋颍滨子由苏先生墓”。每座坟前都分设石供桌、石蜡台、石香炉。三苏英灵安息之地，朴素、清幽、肃穆。肃立——鞠躬——怀想。当年苏洵携弱冠之苏轼、苏辙兄弟入京师，二子科场得意，兄弟联芳，父子三人名声赫然，声动天下——人们尊称苏洵为老苏，苏轼为大苏，苏辙为小苏。正如苏轼后来所言：“当时共客长安,似二陆初来俱少年。有笔头千字,胸中万卷，致君尧舜,此事何难！”兄弟二人此后的道路却是风日相兼，晴雨相伴，一路坎坷，“致君尧舜”，难于上青天。难得的是他们初心不改，无论是在朝堂还是在州郡，腾达还是被贬谪穷蹙、忧国爱民之心始终不渝。三苏父子的文风正如他们的性情——“凝炼老泉，豪放东坡，冲雅颖滨”。父子三人，尤以苏轼最为卓著；人格风采，诗词文赋最为璀璨。国学大师王国维评赞：“三代以下之诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未之有也。”苏轼文可颉颃韩柳，诗可雁行李杜，词称苏辛，书名苏黄米蔡，丹青也自成一家——苏诗、苏词、苏文、苏赋、苏书、苏画——照古腾今。足迹所履，皆为名迹；笔墨点化，顿成名胜；啸傲歌咏，江山为诗。旷世奇才，苏轼！文化巨擘，子瞻！旷达飘逸，东坡！ 天上三星灿烂，地上三坟肃穆。“鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。问翁大庾岭上住，曾见南迁几个回？”当年苏轼被蔡京、章惇之流迫害，先贬广东英州，再贬惠州，直至海南儋州，意欲置之死地而后快。苏轼九死南荒，被贬七年后幸遇赦北归，次年七月，由于瘴毒大作，病暴不起，卒于常州。早年，苏氏兄弟曾经数次经过小峨眉山，爱其山清水秀，酷似家乡峨眉山，遂相约卒后葬于此处。苏轼初得病，曾经致书苏辙：“即死，葬我于嵩山下，子为我铭。”苏辙接到书信后哭着说：“小子忍铭吾兄！”苏轼逝世后第二年闰六月，苏辙与苏轼之子苏过，将公舆梓安葬于汝州郏城钧台乡上瑞里——即今之苏坟。苏辙因难忘与兄长的手足之情，不忍心让兄长独眠他乡，便嘱其妻子待自己死后，也葬此地与兄作伴。后十一年， 苏辙卒于颍昌，遂葬于此，称“二苏坟”。至元代，郏县县尹忧苏洵独在西蜀寂寞，遂建苏洵衣冠冢于大苏小苏二冢之间，人称“三苏坟”。 苏氏弟兄，手足情深，古今楷模。子瞻寄诗子由：“但愿人长久，千里共嫦娟”。“吾少知子由，天资和且清。岂是吾兄弟，更是贤友生。”“与君今世为兄弟，又结来生未了因。”子由铭子瞻：“抚我则兄，诲我则师。”诗寄兄长：“谁将家集过 幽都 ，逢见胡人问 大苏 。莫把文章动蛮貊，恐妨谈笑卧江湖。”他们是手足兄弟，是切磋学问的师生，是诗词唱和的良朋，是政治上荣辱与共的益友，是精神上相互勉励安慰的知己。临逝世前，苏轼对友人钱济明说：“惟吾子由，自再贬及归，不及一见而诀，此痛难堪。”东晋时，王羲之的小儿子王献之去世了，子敬的兄长王徽之前去与他诀别。“子敬素好琴，便径入灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬！子敬！人琴俱亡！’因恸绝良久。月余亦卒。”苏轼之叹与王徽之掷琴之呼，可谓千古“悌”表。“孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。”早年的退归林下，诗酒相乐，夜雨对床听雨之约，二人终身念念不忘，可惜雪泥鸿爪，东西南北，生时一直没能实现，死后终于在小峨眉山得酬夙愿。三苏坟园内古柏蔽日，有二神奇之境：一奇，其中五六百棵柏树无一例外都是倾斜着向西南方向生长。想必是树木通情，表三苏遥望眉山思念故乡之情，人称“思乡柏”；二奇，为郏县八景之首的“苏坟夜雨”。 据说，每当夜晚月明星稀，古柏森森，耳中可闻风雨萧瑟，如歌如慕，如泣如诉、高高低低，丝丝缕缕，绵绵不绝。细察，“则风虽紧却不吹衣,雨虽骤却不湿襟”——神哉，苏坟夜雨！人说古柏有灵，以酬东坡兄弟生时未能实现“对床夜雨听萧瑟”的遗憾，我却相信这是三苏父子在峨眉山月下对酒弄瑟，诵词吟诗。现在正是中秋，秋月皎洁，是欣赏苏坟夜雨的最佳时节，可惜我回程的车票已预先买好，不能久停，只好遗憾而归了。 “数天下文章大小峨眉分一半，论才中父子风骚笔墨让三苏。” 千里奔波，走近三苏。我在三苏园中流连，我在三苏坟前拜谒，我在苏诗、苏词、苏赋、苏书中沉醉。我想，读了一天的三苏，沐浴了一日三苏的文华慧雨，临走了，不能不写点儿什么，一来以记此次独游之感怀，二来也是想请三公指点指点。于是，大着胆子，学填一首《江城子?拜谒郏县三苏园》：“心香一瓣上郏城，梦魂萦，谒苏茔。云淡霞明，秋宇碧莹莹。蛾月娟娟天所画，弯弯怜，黛青青。三苏坟上吊先生，仰英灵，古今情。龙虺笔惊，侧耳妙文听。古柏齐齐西蜀望，千秋恋，旧家楹。”小子愚陋，水平太差，不成样子，祈望东坡公莫笑，梦中教我写诗填词作赋。 |
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