| 标题 | 弘扬共和精神坚定时代信念 |
| 正文 | 弘扬共和精神坚定时代信念 环观当今世界，格局多元而局部地区局势动荡；列强虎视而人心不古；道德沦丧而信仰危机。国家兴衰，事关匹夫荣辱。吾国人，处泽野当思社稷安危。国泰，民始能安居乐业。 国之根本，当在民心；民心凝聚，当在信仰；信仰根基，当在国体。国体正，民心稳；民心稳，则发展可恃，崛起有望矣。 国以体为本。吾国现行人民共和体制，名不可谓不正，惜未光大宣扬。欲正本，必需先清源。一直来，执政党在未执政前就尊中山先生为国父，执政后仍以继之，则当属正统的一脉相承。至于国号由中山先生开创的“中华民国”调整为“中华人民共和国”，是为在继承中发展，根基仍有源可循。 吾国思想理论界，向国民宣讲立国理论指导，在大力弘扬马列主义的同时，似应理直气壮宣扬中山先生民主共和思想。内溯源于中山先生，外借鉴于马列。即，毛泽东思想既是马列主义在中国的发展，又是中山先生立国建国思想在新民主主义革命及社会主义建设时期的光大。 循执政党历史，中共建党伊始就成为中山先生认可的政治集团，且尊中山先生为领袖，与当时的国民党曾共同联合执政；中山先生逝世后，中共与国民党分道扬镳，依然尊中山先生为国父，自然亦为中山先生的忠实衣钵传承而非国民党一党专有，却长期被国民党窃取。既认定蒋记国民党是中山先生思想的背弃者，则中共应当大胆承认是中山先生思想的正确继承和光大发扬者。名既正，则言自然顺。中共推翻蒋氏国民党在中国大陆的统治，乃是以正道伐无道，是捍卫中山先生思想的正义之举。偏安台湾的蒋记国民党政权及其继承，则成为中山先生思想的叛逆，中共可随时讨之伐之。即便是现行的台湾偏安政权，若其承认是蒋记传承，则亦以中山先生思想的叛逆继承者视之，其若不轨，讨之伐之理所当然；若其不承认是蒋氏传承，则既非神授又非继承，越发显得其无根无基，更可随时讨伐之。是为内政，是门户清理，国际社会怎能有不同的声音？ 人民共和的国家体制，国家元首自推翻满清、建立共和伊始，一直是大总统名号。中共执政后，惜未设置总统，也未及时大力宣扬中山先生思想，给蒋氏政权在政治上以苟延残喘之机，并在相当长的一段时间里，在国际政治舞台极其被动，至今尚有诸多不利影响。当务之急，吾国立法机关，当启动立法程序，修正宪法相关内容，从法理上确定国家元首名号为大总统或总统，传承有源，民望可抚。如此，台湾偏安政权在国际上岂有立锥之地？属地回归，他国岂有杂音、安敢援手？ 实行大总统或总统制，宣扬光大中山先生思想体系，强调毛泽东思想是中山先生在中国的唯一正确继承，则国人思想精神有倚，民众信仰有望可重塑。并且，台湾问题之解决的法理依据充分矣。 举国上下当有此清醒认识，吾国虽欲友好于世界各国，而世界各国并非尽皆吾盟友。吾国的发展需要和平，亦须时刻警惕。呼声已久、亟需制定的《国家紧急状态法》应增此条款：授权大总统，一旦（他国）有危及吾国家根本利益的举措，大总统有权依法紧急启动核密码，实施对等核打击。有法理依据的震慑，于吾国的相对和平环境下的可持续发展，有百利而无一害。 诚如此，全体国人众志成城，中华民族复兴有望。村夫尽言,直抒胸臆，冀吾国崛起,重新屹立于世界民族之林。 洪基国 乙未年初春于连云港 |
| 随便看 |
|
四季谷提供散文、诗歌、杂文、随笔、日记、小小说等优秀文学作品，并提供汉语、英语等词典在线查询，是专业的文学及文字学习免费平台。