| 标题 | 走进全世界最小的民族 |
| 正文 | 走进全世界最小的民族 离开日月潭的最后一站，是大巴车转运站坎下的邵族文化村。这里是现在世界上人数最少的民族，伊达邵部落。从理论上讲，他们已经丧失固有的族群特色，说是一个民族显得有些牵强附会，最多列为高山族中的一个支脉足矣。如果硬要说特点，他们算是台湾唯一的鱼猎民族。至今仍是个半母系的氏族，全族事务由7个女巫掌管。以前是以父认族，即父亲是邵族，子女才算。据说新世纪起，才刚争取到正式承认其为原住民部族之一。出台了保护其发展的政策：父母中只要有一方是邵族，子女即可为邵族人。还有鼓其生育的奖励政策，每添一个孩子，奖六万台币，上学实行免费。从最初的二、三百人，经过保护性繁衍，现有七百余人。分属袁、石、毛、陈、高、白、丹，七大姓氏。历史上以捕鱼为生，现在是以旅游业为主要收入。这邵族别看其人少，在原住民中，政治上却历来都是很活跃的一支呢！ 村子临水聚族而居，有邵族文物陈列；高山各族的生活用具；有山胞手工艺术雕刻；兼有售吃、穿、用和各种旅游纪念工艺品。还有歌舞组织，经常为慕名而来的人表演民族歌舞，邵族的歌舞很不错，主要是启动得早。据说在台湾光复后，当年蒋公来访问，对部落歌舞表演称赞有加。族人受到鼓励，自动请缨往外岛前线劳军，甚受将士欢迎。足迹远达舟山群岛，算是台湾艺工队的前驱。有道是：不看民族歌舞，不算真正来了日月潭，不算真正认识了邵族。 我们访问的是邵族部落德化社，导游说这是部落重点，只接待贵宾团的。这是一幢从外形到内部装饰陈列，功能布局都有民族特色的大厅。店里基本都是美女，十分大方开朗，基本上已完全汉化。主动热情地与我们交谈，带我们参观、陪同解说。表现出见多识广和博学。精神也很开放。在一件比较大型的木雕制品前，说得年青女游客的脸都红了。从那些略显原始、笨拙、粗糙的木雕形状看，那么多“巨无霸”作品，我猜测男根应该是他们的原始图腾崇拜。这和他们人丁不旺，或许有极大关系。从其介绍的源流看，邵族只有口传历史，来源难以考据。自认是伊姆兹大社之旁支，在迁离阿里山后受到地形阻绝、逐渐失去联系。而母族又早已灭绝，他们在近百年来也受到布农族、埔里平埔族、及汉人的通婚同化。造成事实上的汉化、母语流失、濒临灭族。只因为邵族居住在日月潭这块风水宝地，早在日据时代就引流筑坝，开发水电。使台湾进入“近代化”，当然日月潭也随之成为当时日本的山地观光据点。算原住民中最早接受开化和现代文明的氏族。我年青时曾在民族地区生活，多少有一点关于少数民族方面的知识。就以他们现有的人数，分布面积、语言、文字、各个方面，软件、硬件都不合格的。但这又并非梦幻，而成了眼前亲见的事实，或许是现代的人权因素，经济、政治诸多原因造成的。 这里是邵族的聚金地，重点是向来客推销滋补壮阳药。当我们团队有人购买了，那有胳膊粗的新鲜鹿茸后，马上有一支歌舞队出来慰劳。歌声清越、节奏轻快。并穿着鲜艳的民族服装，跳了表现妇女丰年舂米时欢愉的“杵舞”这可是她们的保留节目！因成诗曰：“脚铃金镯舞弦琴，邵族女郎知汉音。诸葛七擒先例在，精诚始得众归心。” |
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