| 标题 | 上海城隍故里—秦家半块“金砖”考 |
| 正文 | 近日，拜访浦江收藏家凌文云先生，有幸看到了他新收的半块“故宫金砖”残件，令我倍感兴奋。 这金砖残件，来自陈行望族秦家，损毁于文革“破四旧”之中。细细观察其正中间的截痕，明显是受过重器狠命敲打，且是“一锤定音”，可以推断：干活的这厮，绝对是个一餐至少要吃2斤干饭的武疯子，否则绝无这般狠劲。 秦家藏有故宫金砖，还得从大清同治年间说起。同治11年，秦家祖宗城隍大老爷秦公裕伯被清廷加封为“护海公”。为此，引来镇上徽商的暗中较劲。据传，徽商从江苏苏州的陆墓御窑村，悄悄订购了2块“三产副业”金砖。为何？因为历史赋予了金砖独一无二的庄重社会身份，它是国朝威仪的体现，代表上下等级之大义名分，也是纲常伦纪的规范，历来只有在朝三呼“万岁、万岁、万万岁”的王公大臣，才会有“皇宫大殿中破损更换下的或库存显次的金砖”赏赐机会。那“三产副业”金砖，属于学徒工作品，因在取土、制坯、烧制、镜面打磨、浸泡桐油过程中scampwork，所以在重量上较上贡京城的要稍轻。即便如此，还是奇货可居，需要排队登记，限量版供应，唯有出高价者才能捷足先登。这事让秦家大老爷秦荣光（1841～1904）知道后，郁闷了好久：花金银买“金砖”能力，他是有的，但此举有辱斯文。 秦荣光只得把希望寄于儿孙。其从1874年起，在家设立学馆，精心培育后代。1889年，又紧扣时代脉搏，踏准皇家节拍，积极推行“私塾向义塾转化”。20年的艰苦奋斗，1893年，秦家终于扬眉吐气，秦锡田、秦锡圭两兄弟同榜，后来秦锡圭又中进士。此时的秦荣光有了底气，有了向上沟通的渠道，便扛出“上海城隍秦裕伯”加“护海公”的金字招牌，以家里营造住宅厅堂为由，向朝廷请赏金砖。奏折经过层层传递，终到光绪帝手里。时中日甲午战争已经爆发，光绪帝正在考虑如何来振兴国家之时，接到这份充满忠君爱国之情的折子，龙心大悦，遂御笔一挥：准奏！并交由内务府督办。在秦荣光54岁上的一个黄道吉日，清廷颁诏：御赐秦家“皇家金砖”半块，恩补秦荣光为岁贡，就职训导，并每年拨上海城隍庙一成香火。深感皇恩浩荡的秦荣光，果不负厚望，尽其余生致力教育事业，终成上海滩上引进西学的先行者，成为上海浦东得以铸立铜像纪念的三大名人之一。 言归正传，那么朝廷为什么只赐“半块”金砖呢？据传，因为秦家大老爷秦裕伯是元末明初人，早先被大明帝朱元璋追封为上海城隍神，所以在清朝只能享受一半待遇；上海城隍庙曾在道光年间扩建修缮，十一年，威灵显赫的城隍殿成，举行典礼，所以金砖的年份也就似应在道光11年；冥界的地方官，和阳界有别，所以符合前面条件的金砖，在太和殿角落里启出后，要凿削阳文款识中的“道光”年号，其它文字标识保持不动。 可以想见，区区沪上的陈行小镇，得到皇帝的垂爱，时用“轰动”一词并不为过。“秦家有金砖”，妇孺皆知，“风云甲子”后，自然被当作“牛鬼蛇神”来“横扫”。现在，如此半块金砖要请“砖家”修补完整，恐花二、三千元也难办到。但不管怎样，秦家这半块“金砖”蕴涵的文化价值和历史价值，是仁智共见的。 |
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