【留香】从电影《魔侠传之唐吉坷德》说起-经典散文范文赏析-四季谷

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【留香】从电影《魔侠传之唐吉坷德》说起

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文/凌云

他，是一代魔神，还是一代游侠？

——题记

“姓唐名吉字坷德，大游侠唐吉坷德来了。”或许，这就是关于唐吉坷德给我留下最深的自白，一个头戴盔甲、身着青衣、手持一杆长矛、脚跨一匹瘦马，却挥舞长矛，“奋勇杀敌”的唐吉坷德留在心里最初的印象。

由阿甘执导，郭涛（饰唐吉坷德）、王刚（饰桑丘）林嘉欣（饰翠花公主）的国产电影《魔侠传之唐吉坷德》自问世以来，一直深受大众喜爱，不论是在剧情发展还是在票房收入上，都创下了历史高度；阿甘导演也是名震影界，成为继张艺谋、冯小刚之后中国影视界最具有发言权的一代名导；而我的想法，正是要从这部电影说起。

四年前，在一个阳光明媚的午后，在世界文学史的课堂上，安静地听着张粉阁教授给我们上课，听她讲述一个西方的骑士游侠闹出的各种笑话和洋相，唐吉坷德的名字第一次映入眼帘，印象里他是一个疯疯癫癫的骑士和他的瘦马、以及一个忠实的仆人一起游历，路见不平拔刀相助的事迹。

三年前看电影《魔侠传之唐吉坷德》，看到的是恢弘的画面和一个身着粗衣、手持长矛、为了他口中的“公主”，不惜大闹京城，与横行乡里贪官、恶霸展开了斗智斗勇的战斗，疯癫的他因分别打败白虎堂的三大高手而名噪一时，最终却被陷害而打入悬崖，清醒后的他，依然坚持心中的梦想，挑战城里的恶霸，意图救回被抓抓走的“公主”，他百战不挠的精神感动了城里的“民间高手”，打败了恶霸，迎娶了“公主”。

剧情主要讲述了唐吉可德的故事，他是一个饱读武侠小说的人，手无缚鸡之力却一心想像江湖大侠一样打抱不平，他对桑家村的翠花一见钟情，可她却被大反派令狐有味抢到了长安城，于是唐吉收桑丘为仆，进京挽救爱人，在路上他机缘巧合分别打败了另外几位恶霸，成为了长安城人人皆知的大侠，此时三大恶霸联手将唐吉打入深渊，认清自己的唐吉并没有放弃，最后他的精神感动京城归隐的其他高手，众人联合彻底消灭了邪恶势力。

今日，在一个春风和煦的午后，随意地翻开手边的书籍《世界文学名著》，唐吉坷德再一次出现在眼前，似乎是一种久别重逢的快感萦绕在心间，忍不住地想为他——一个中世纪没落的、被人嘲笑的骑士游侠写点文字。

“骑士游侠”或许早就退出历史舞台。在文艺复兴时期，就沦为负面教材，表现出的是落后的冷兵器时代走向末路，唐吉坷德就是“骑士游侠”界最后一名骑士，一个时代在他这里衰败，一个文明在这里终结。“唐吉坷德”这个名词也随之成为腐朽落魄、穷酸不化的骑士的代名词，饱受世人的嘲笑讽刺，最终走向消失的末路英豪。

或许，历史的进步，文明的变迁，冷兵器的时代早就落败，如同人们口中的大游侠“堂吉诃德”，随着热兵器的衍化，历史跨出了巨大的一步，可是“骑士游侠”精神真的就到此为止了么？

“骑士游侠”，这是源自西班牙的一个专有名词。在欧洲中世纪时期一群活跃着的武士，他们武艺高强，四处行侠仗义，帮助弱势群体，是正义的象征。

那么在今天，这个曾经风光一时的人群，却被定义为腐朽破败的象征，可是他们的这种精神真的就到此结束了吗？

在“骑士游侠”的世界观里，路见不平拔刀相助是其核心价值观。在他们的眼里乡里的村姑当做是“落难的公主”、把乡村客店当成城堡、把店主当成城堡的国王、把风车当成是移动的敌人、把羊群当成白色的军队……因此便有了后面的一幕幕看似荒诞可笑、疯癫痴狂的戏剧性画面，然后从他的这些事迹上，我看到了另一面的“骑士游侠”。

另一面的“骑士游侠”不惧危险、百折不挠、英勇不屈！在一次次地被现实打败，一次次地被人嘲讽之后，他依旧没有停止营救那个被恶霸强占为妻的“翠花公主”，在被白虎堂三大高手打入深渊之后，依旧有勇气站在长安城里挑战恶霸，营救“公主”，在遍体鳞伤之后，依旧能坚持心中梦想的唐吉坷德。

或许，大家都觉得他迂腐、落魄、冥顽不灵。然而我看到的是他身上作为一个骑士所散发出来的独有魅力。放眼当今社会，有多少人还能做到路见不平拔刀相助？有多少人能做到不顾个人安危却要救他人于危难？有多少人能够毫无私心地帮助弱势群体而不求回报？还有多少个人称得上“游侠”？

不，没有。当我们一次次地被现实洗礼之后，大街上看到老人跌倒不敢去扶，公交车上看到小偷而无视，在此起彼伏的都市人群里从不和陌生人说话？我们的良知、本性、灵魂变得越来越冷漠，越来越不认识自己了，不是因为我们没有一颗善良的心，而是因为现实社会的尔虞我诈、险恶丑陋令人望而却步，因为我们都是“各人自扫门前雪休管他人瓦上霜”，因为我们怕被伤害、怕良知被洗礼，怕“老太太一扶不起讹上自己”、“小偷同伙打击报复自己”、“怕陌生人都是骗子坏人”……

是的，我们不敢，因为我们怕受伤。所以冷漠遇上无情、哀默遇上心死。然后大家越来越陌生、越来越感受到“人情冷漠、世态炎凉”，越来越不容易去相信一个人、去帮助一个人、去结识一个人。

我们的中国式“唐吉坷德游侠”，你去哪里了？

数百年来，当人们嘲笑你的腐朽、疯癫、落魄的时刻，是否还有多少人想起你的英勇无畏、匡扶正义、百折不挠的坚贞呢？中国古往今来的侠客都在风云变幻中隐去、中国的“路见不平拔刀相助”都誉为“傻帽”，中国的人性为何越来越复杂、越来越懦弱，越来越让人感到丑恶？

数百年来，中国从封建社会转变为社会主义社会，然而在中国古文化里面那些刚毅、正直、赤子之心却在物欲膨胀、金钱诱惑里销声匿迹，在拜金主义风靡一时的现代、在这个纸醉金迷、畸形纵横的时代，我们中国式的“大侠”都去哪里了呢？我们奔波劳累、忙忙碌碌，却丢失了那份最真最纯的心之物语、爱之灵魂，如同一个个行尸走肉般在灯笼酒绿的烟幕下挣扎、徘徊……

数百年来，西方文明在历史进步的长河中填上了浓妆淡抹的一笔，然而，伴随社会的进步、“反骑士小说”的加剧、中国社会以迅雷不及掩耳之势发展，可是却忘了人们的心灵也需要进化，向着太阳升起的地方进化，而非在光与影的夹缝中萎靡不前，而非忘了人之所以立于天地之间，是因为女娲造人之时给他们赋予了灵魂。

2010年，当阿甘导演将这部改编过的《魔侠传之唐吉坷德》推向中国影迷的时候，我想他心里更多的可能是正能量。看似荒诞搞怪、迂腐落魄的唐吉坷德，却被赋予了新的含义，因为在影片的末尾，这点表现的尤其强烈，比如唐吉坷德与恶霸势力英勇抗争最终感染了长安城里的隐士高手，一起出手打败了邪恶势力；而唐吉坷德在经历一次人生洗礼之后，清醒后的他最终抱得美人归想必也是导演的一些愿景；桑丘（王刚饰演的仆人）在与唐吉坷德回归家乡的时候却如同发了疯般把风车当成敌人、下一个“唐吉坷德”诞生了，我相信这也是导演对“骑士游侠”精神的一种无声的赞叹和由衷的认可，同时也寓意着不论历史变迁、沧海桑田，那些心灵深处、民族骨子里的美德其实需要继续发扬下去，所以“唐吉坷德”的桑丘在经历过一场人生的放映之后，依旧在末尾演化成为下一个“骑士游侠—唐吉坷德”。

纵观整部电影，看过数次，对于其中所表现出来的人性、良性、社会丑恶，都曾深深地思考，因为每看一部电影，就是经历一次人生，因为我们看的是别人的故事，想的却是自己的人生。在那个光与影的斑驳世界里，一影一人生，一人一世界，一叶一菩提。

“姓唐字吉名坷德，大游侠唐吉坷德”，再一次重温这部影视，温暖如初。

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