洒向读者的都是真情（胡芳彬，号求懂先生）-优美散文随笔范文赏析-四季谷

标题

洒向读者的都是真情（胡芳彬，号求懂先生）

正文

洒向读者的都是真情

——关于对乔叶及其小说《认罪书》的简略印象

四川荥经胡芳彬/2015-09-19

小说这一文学体裁是四川雅安本土作家在文学创作活动中的一个弱项，于是，雅安市作协举办了这次文学讲座活动：于2015年9月19日，邀请青年女作家，河南省作家协会副主席乔叶女士来雅安畅谈其作品《认罪书》的创作感受。像这样的文学讲座活动，自从2011年10月18日我拿起手中的笔写些有一点点主题的文字开始算起，我总共参加了三次：第一次是2012年11月19日在雅安市雨城区图书馆会议室听《四川文学》执行副主编、编审高虹女士讲“文化、文学、文体”，第二次是2014年7月19日在汉源县会议中心大会议室（汉源县体育馆内）听西安市作家协会副主席、《美文》杂志常务副主编穆涛先生讲散文的创作与《诗刊》社副主编冯秋子（原名冯德华）女士讲现代诗歌的创作，这第三次参加的活动就是这次于2015年9月19日在雅安雅州书画院听青年女作家，河南省作家协会副主席乔叶女士来雅安畅谈其纪实类小说《认罪书》的创作感受。

就小说这一文学体裁而言，我个人认为乔叶女士的纪实类小说《认罪书》值得一读，尤其是在我听完她叙述自己的成长过程、对文学以及小说体裁的认识之后，我的这种感受更加深刻一些。小说是什么？小说是讲故事的文学体裁，它允许作者去虚构真实的故事，小说来源于生活而又高于生活，作者通过对社会环境与自然环境的描写，构建出曲折生动的故事情节，从而塑造出丰满的人物形象，并且用作家的良知告诉广大的社会受众：什么是合理的虚构真实，人们应该向往什么样的人和事，应该有什么样的生命与生活追求，应该怎样去理性地面对现实生活，从而塑造人的人生观、价值观和世界观，净化社会风气，引领时代潮流，切合普世价值趋向。

当然，如果对小说进行细分的话，小说的种类繁多，如有历史题材、现实类题材、科幻类题材、荒诞古怪的穿越类题材等等，不胜枚举；因此，小说是最能满足不同人群的不同的阅读需求的文学体裁，其创作方法也会因作品所涉及的题材和作家的不同创作风格而呈现出多样性。

我与乔叶女士都是上世纪七十年代出生的人，我比其略长二岁，由于个人成长经历的环境、受教育的程度、工作的性质及成年后生活圈子的不同，她所讲的关于纪实类小说的创作方法我能接受，但是，我认为她在纪实类小说创作中的过人之处，只能是与大家分享而已，别人只能有所借鉴，不能强行去学，即使强求自己去学，那也是学不来的，因为每个作家都应该有自己独特的风格。如果强行地要求自己去学某个人特有的长处，就可能会造成画虎不成反类犬的严重不良后果，会坑害自己，甚至是葬送自己。一个人成名之前会经历多少艰难曲折，他不一定讲出来；他成名之后一帆风顺，遇事会侃侃而谈，你觉得他轻轻松松地就成功了，那么，你的这种认识肯定是片面的，带有局限性的。

乔叶女士在纪实小说《认罪书》的创作上是成功的，其个人成长经历也比绝大多数人顺利，加之其自身有天赋，她才会创作出与普通作家所切入角度不同的小说作品《认罪书》。

这《认罪书》能同时写给上世纪四十至至本世纪00年代后出生的人看，不同年代出生的人阅读的侧重点不同，感受也会不同，这是她的高明之处，正如她自己讲的：“这段历史是所有人的历史，是40后至60后亲历的历史，是70后剖析的历史，是80后表达的历史，是90后和00后应知的历史”。我个人觉得，不就是“文革十年”的那么一段历史么，能不能正确解读这段历史，是考量作家胆识和写作技巧的一个开放性的命题。能突破禁区，站在公众的角度，唱响文明前进过程中的阵痛的主旋律，乔叶女士成功了，她具有挑战争议性题材极大的勇气与普通作家望尘莫及的对作品创作的掌控能力，我真诚地祝贺她！

读者在阅读《认罪书》的过程中，只要愿意就肯定会去思考众多的社会问题：例如，如何去促进纷繁繁杂的社会生活中的物质文明、精神文明、政治文明与生态文明的健康发展，如何让人们去理性地对待残酷无情的历史与把握充满诱惑的现实，如何把握好自己那具有不确定性的命运与具有多变性的前途，如何教育并影响自己的后代子孙等等，这些都是历史赋予有良知的伟大作家的神圣使命。

听完这次讲座，我暂且想到了这些，我的收获也确实不小，故落笔为文，并与诸君分享，期望能在大家的批评指正之中，我能进一步提升自己书写有一定主题文字的基本素养。

(全文字数：1680字)

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