| 标题 | 杨震精神永远传承廉政建设 |
| 正文 | 杨震精神永远传承廉政建设 ——贠林统 一千九百年后的今天，虽然历史和社会发生了巨大的变化，但杨震为后人留下的“清白家风”，依然散发着无穷的魅力。波澜壮阔的伟大变革时代，期待着中华民族的高尚道德情操的传承和弘扬，也呼唤这古老的“清白家风”的发扬光大，使之代代相传。他一生经历了东汉政权由中兴到逐渐衰落的过程。面对国家日益陷入奸臣当道、政治腐败的深渊，他力主改革，切谏除弊，勇斗邪恶，用自己的生命诠释了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚气节。杨震为官，从不谋取私利，也不因私事求人、请人、托人，请客送礼。他的子孙们与平民百姓一样，生活十分简朴。有人让他为子孙后代置办产业、购置田产，杨震却始终认为保持清白廉洁的形象和节操，并以此传于后世子孙，就是给他们留下的最好的遗产和礼物。 学习杨震清正廉洁精神，我们必须深刻认识和准确把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，自觉坚持和发展中国特色社会主义，做中国特色社会主义的践行者和奋斗者。始终把人民放在心中，责任扛在肩上，做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。要旗帜鲜明、立场坚定，在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致，与县委保持高度一致，联系实际、结合自身，准确把握新常态，主动适应新常态，做到知敬畏、明底线、遵规矩、守纪律。 坚持“五个必须”，包括必须维护党中央的权威，在任何时候、任何情况下都必须在思想上、政治上和行动上同党中央保持高度一致。必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志。必须遵循组织的程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事。广大共产党员要以高度的政治自觉抓好学习，在学习中提升政治素养、锤炼坚强党性。注重修养，明荣知耻，讲操守，重品行，始终做到生活正派、情趣健康。要牢记两个务必，不搞攀比、不讲排场、不摆阔气。守规纪律贵在在自觉，难在自律，必须不断加强锻炼和道德修养，强化责任意识和纪律观念，切实增强守纪律的自觉性和坚定性，靠纪律来规范和约束言行。恪守自己的职业道德，以对党、对人民、对家庭、对自己高度负责的态度，始终保持一种清醒、一份冷静、一种定力，抗得住诱惑、耐得住寂寞、管得住小节，做到警钟长鸣、警示高悬，确保自己所作所为永在规矩之中。 一千九百年前杨震治家严谨，以“清白吏子孙”作为家训严格要求后人。杨震一生为官清廉，从来不肯私下接见任何人，就是家里的人，也不准他们询问他的公事。他后来官至太尉，除了应得的薪饷，所有的收入，一律归公。出门的时候，坚持步行或用自己的交通工具，不乘坐公家给他准备的车子。杨震正是以自己的言行作则，教育子孙们要“节衣缩食，省吃简用”。有人见他这样清廉，做了朝里的大官，家里还是那样的清苦，就劝他购置些产业。杨震却说：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎？”翻阅杨震后裔的人生轨迹，他的子孙们深受做“清白吏”的家风影响，个个都博学而清廉。他的五个儿子都以“清白吏”而誉满天下，特别是杨震的三子杨秉自律极严，尤以“三不惑”即不饮酒、不贪财、不近色而闻名于世，人们赞其为“淳白”。据《后汉书·杨震列传》记载：自震至彪，四世太尉，德业相继，代代“能守家风，为世所贵”。 杨秉之子杨赐，官至司徒、司空、太尉，同样具有杨震清正廉洁、慷慨激昂、无私无畏的气概。《后汉书·杨震列传》中载有杨赐的奏章。在文中他弹劾贪官，锋芒毕露。杨赐从政前，“退居隐约，教授门徒，不答州郡礼命”，从政后“切谏忤旨”，人生轨迹和人格追求都继承了杨氏祖上做“清白吏”的家风。杨赐之子杨彪，亦官至太尉。公元179年，杨彪时任京兆尹，毅然决然地处死了宦官黄门令王甫。公元189年，相国董卓想迁都关中，百官无敢反对者，司徒杨彪挺身而出，唇枪舌剑，董卓脸色大变，随后杨彪便被董卓上奏免官。杨奇是杨震长门曾孙，“少有大志，不以家势为名，与英才俊杰为友，不和豪强富贵者来往”，又精通经学，“才情聪明敏锐，门徒常有二百人”，汉灵帝时为侍中。他不献媚求荣，敢于直言，汉灵帝曾说他：“你脖项硬直，不低头屈项，真正是杨震的子孙，死了后一定也会把大鸟招到你的墓前 北宋著名思想家、教育家、理学大师杨时，一生官显名扬，但他非常廉洁，奉法爱民，“不枉费公家一钱”。他一生没买过一亩地，没盖过一间好房子。南宋爱国诗人杨万里，也是一个清正廉洁的好官。他退休回乡后，家里只有父亲留下的一栋老屋，仅可遮风避雨。宋宁宗看后非常钦佩，称他为“当今廉吏”。杨士奇，曾辅佐明朝四位皇帝，可谓官高权重，可他从来不谋私利。他虽在京为相几十年，但他的妻子却一直在老家以农耕为生。北宋抗辽名将杨业也是杨震的后裔，以杨业为代表的杨家将，精忠报国，满门忠烈，个个都是清明正直的英雄。杨氏后人都以“清白传家”、“四知家风”作为祖训，制定悬挂了形式多样，内容相近的家规家训。以杨震“四知”典故命名的“四知堂”、“清白堂”，遍布海内外各地。如浙江、福建、广东、河南、重庆，甚至在马来西亚、印尼、新加坡等国都有杨氏后人为纪念杨震所建的祠堂，杨震精神早已超越了国界。 |
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